灰玻璃，黃金；從果阿來的是粗鑽石，紅寶石，珍珠，肉桂，胡椒，棉布，硝石；從迪烏來的是地毯，細工鑲嵌傢俱，繡花床單；從馬林迪來的是象牙；從莫三比克來的是黑人，黃金；從安哥拉來的也是黑人，但不如前者好，還有象牙，非洲東海岸最好的象牙；從聖多美來的是木材，木薯粉，香蕉，山藥，母雞，綿羊，山羊，藍靛，蔗糖；從維德角來的是一些黑人，蠟，象牙，皮革，應當說明的是並非所有象牙都產自大象身上；從亞速爾和馬德拉來的布匹，小麥，烈酒，幹葡萄酒，燒酒，陳皮，水果；從其他地方，主要是巴西，來的是蔗糖，菸草，樹脂，藍靛，木材，皮革，棉花，可可豆，鑽石，祖母綠寶石，白銀，黃金，僅黃金一項，王國每年的進益就達1500萬克魯札多之巨，這還是僅算金粉和金幣，其他不算在內，沉入海底和被海盜掠去的也不計算在內；當然，這些並非都是王室的收益，王室富有，但也沒有富到那種程度，不過把內外收益加在一起，流入國王錢櫃的1600萬克魯札多以上；僅在通往米納斯吉納斯的河上徵收的通行稅就收入3萬克魯札多；我主上帝費力氣挖開溝渠讓水流動，卻來了個葡萄牙國王徵收鉅額稅款。
唐·若奧五世正在考慮把鉅額款項用在何處，這是一筆無與倫比的財富，他今天在思考，昨天也在思考；得出的結論千篇一律，必須把靈魂放在首位，我們應當透過一切手段保護靈魂，尤其是在這世界和肉體的什麼也得到保障的時候。那麼就給修士和修女們所需要的一切吧，連他們不需要的也給，因為修士們在祈禱中總是把我放在首位，因為修女們總是掀開我蓋的被單，貼近我的各個部位；還要給羅馬，我們向羅馬支付大筆錢就有了宗教裁判所，它為了行不太殘忍的善事要多少就給多少，作為回報，它會派來使團，送來禮品；不能指望這塊充滿文盲、粗俗的人和蹩腳工匠的土地提供高超的藝術品和手藝，那就為我的馬芙拉修道院向歐洲訂做用品和飾物吧，用我的金礦的黃金和其他錢財支付，正如一位修士歷史學家後來說的，讓那裡的工匠們發財吧；至於我們，我們只好望著那些物品和裝飾品讚歎。對葡萄牙，只需要它提供石頭，磚和燒火用的木柴，還有幹粗活的人，不用多少科學。既然建築師是德國人，既然義大利人擔任木工、泥瓦工和石匠的工頭，既然英國、法國、荷蘭和其他國家的商人天天都和我們做買賣，那麼從羅馬，威尼斯，米蘭和熱那亞，列日，法國，荷蘭運來以下東西就非常正確了，大鐘和組鍾，燈，燭臺，青銅大燭臺，酒杯，鑲金銀製聖物保藏匣，聖體龕，國王最相信的聖徒的雕像，神龕的裝飾物，祭壇前帷，祭披，飾繩，祭壇華蓋，傘蓋，香客教士白袍，花邊，還有3000塊胡桃木原木板，聖徒卡洛斯·勃洛梅烏認為這種木材是製作聖器匣和唱詩班排椅的最好材料；從北方各國運來的是整船整船的用於做腳手架、大棚和住房的木板，還有絞盤和滑輪用的粗繩和纜繩；從巴西運來的是無數紅斑木原木，用來做修道院的門窗、禪房、宿舍、餐廳和其他附屬房間的地板，包括懺悔室的護欄，因為這種木材不腐爛，不像葡萄牙松木那樣易於乾裂，僅能用來燒開鍋裡的水，只有體重輕的人才可以坐上去，還必須掏出衣�