笑道：“你們都知道宋代大詞人蘇東坡和大相國寺方丈佛印和尚吧？要說到人最難過的四關，他們兩人倒互相各留一詩於大相國寺的牆上，後來又添上了當時宰相王安石的一首詩。只是可惜，當然那堵題詩的牆早已不復存在，只留下了那一段千古佳話。”
錢一多突然插嘴道：“你們文化人，說話就是這麼轉彎抹角，我都讓你搞迷糊了。施姐，你說的這段故事，和李冰提出的問題有什麼關係？”
施麗婭甜甜地一笑道：“錢大哥，當然有關係拉！李冰不是問我人性的四個方面嘛，這三個歷史上的名人，就是圍繞人性四個方面來題詩的。”
趙婉兒白了一眼錢一多道：“施姐，別理錢大哥，我就喜歡聽你說故事。你快點說下去，這些野史就是比大學裡學的正史要好聽得多。”
施麗婭笑嘻嘻地看著趙婉兒說道：“當年，北宋大文豪蘇東坡，有一次到大相國寺探望好友佛印和尚。恰巧佛印和尚外出，接待僧見是方丈好友來了，連忙招呼蘇東坡到禪房休息並特意端上了香茗美酒素餚款待這個大詞人。”
“蘇東坡等佛印不至，就一人開始獨自斟酌。幾杯酒下肚，不覺有些微醉，偶然一抬頭，見到牆上題有一首詩，上面寫著：‘酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。’”
“蘇東坡見到所題之詩，是好友佛印和尚的手跡，一時童心大起，在佛印詩邊另題一詩：‘飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。’佛印和尚回來後，細細一品蘇東坡所題之詩，不禁大為拜服，覺得蘇東坡的題詩，不止是豪邁，而且似乎對人生的認識，比他這個有名的高僧還要看得開透。”
“翌日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，亦來到大相國寺拜佛休閒。宋神宗看到牆上佛印與東坡的題詩，只覺饒有風趣。於是他就笑著要求王安石也作一詩題於牆上以作應和，王安石應命，略一沉吟，即揮筆在佛印題詩左側題《亦和佛印禪師詩》：‘無酒不成禮儀，無色路斷人稀；無財民不奮發，無氣國無生機。’”。
“王安石的詩，巧妙地把人們視為貶義的酒、色、財、氣四字賦予了新的含義，氣勢蓬勃，讓宋神宗龍顏大悅，也口占一首：‘酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。’”。
☆、第二百零一章 酒色財氣
趙婉兒正託著下巴出神地聽著施麗婭講述著文人墨客那引人入勝的民間故事，忽然被李冰的一聲大吼嚇了一大跳。
趙婉兒慍怒地道：“李冰，你是不是腦抽了？這麼好聽的故事，你發什麼神經打岔幹嘛？”
施麗婭見到李冰如此興奮，也停止了講故事，她對著趙婉兒輕笑道：“婉兒，故事已經講完拉！其實，我猜李冰肯定是早已經想到了，只是想印證一下，才故意讓我來說說的。”
趙婉兒對李冰翻著白眼，假裝生氣地說道：“李冰，看看你外貌忠厚老實，哪來這麼多小心眼？你想到了什麼，快點說出來，不然的話，不理你了。”
李冰樂呵呵地道：“我雖然想到了，只是不敢肯定，所以才會故意這樣問。既然施姐說的和我想的一樣，那我心中就有了底，基本可以肯定我的想法了。”
李冰踱了幾圈，悠悠地說道：“張大哥和錢大哥去餘平村子上，碰到並解決了的那幾件怪事，幾乎都和吃的東西有關。今天碰到陳冬大吃鬼食醉臥土墳的事，更是證實了和吃的東西存在著巧妙的聯絡。”
“在陳冬大的事剛過去，我身上就出現奇癢，最後那四個紅點竟然消失了一個。這意味著什麼？那就是說，這四個紅點，代表著人性的四個方面。而要解了這個三才中的‘人’字之謎，這四個紅點就暗示我們，要有四種不同的經歷，來看待人生。