北方：一個白點在內，六個黑點在外，表示玄武星象，五行為水。
東方：三個白點在內，八個黑點在外，表示青龍星象，五行為木。
南方：二個黑點在內，七個白點在外，表示朱雀星象，五行為火。
西方：四個黑點在內，九個白點在外，表示白虎星象，五行為金。
中央：五個白點在內，十個黑點在外，表示時空奇點，五行為土。
其中，單數為白點為陽，雙數為黑點為陰。四象之中，每象各統領七個星宿，共28宿。以上為《河圖》。其中四象，按坐北朝南的方位為正位就是：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。此乃風水象形之源也。
洛書又稱龜書，其甲殼上有此圖象，結構是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數。
洛書九宮數，以一、三、七、九為奇數，亦稱陽數，二、四、六、八為偶數，亦稱陰數。陽數為主，位居四正，代表天氣；陰數為輔，位居四隅，代表地氣；五居中，屬土氣，為五行生數之祖，位居中宮，寄旺四隅。
河圖洛書合用則有下面神鬼莫測之威能：
河圖形圓，陰陽合一，五行一氣，無為順生自然之道。
洛書形方，陰陽錯綜，五行剋制，有為逆運變化之道。
圓以象天，一氣流行，渾然天理，無修無證，從太極中安身，所以了性。
方以象地，兩儀變化，天人合，有增有減，在陰陽中造作，所以了命。
總的來說，河圖為體，洛書為用；河圖主常，洛書主變；河圖重合，洛書重分；方圓相藏，陰陽相抱，相互為用，不可分割。河圖主象、洛書主數；河圖主偶、洛書主奇；河圖主靜、洛書主動。一句話概括就是，河圖洛書相為經緯。
二人見事情已完，操控法寶，一道星光大道閃現，直通外面，二人依次飛出。
接引嘆息道：“我佛門根基淺薄，不似玄門諸教得天獨厚，法寶眾多，這河圖洛書本是妖族天庭重寶，湊齊三百六十五位大羅金仙，紛紛寄託元神於星幡之上，就可以組成“周天星辰大陣”威力毀天滅地，聖人都有忌憚三分；即便人數不夠，獨獨掌握此二寶，也可以佈置成“混元河洛大陣”困殺一人輕而易舉。”
準提哈哈一笑，道：“豈止如此，此陣大有玄機，只要悟出“大周天星辰術”不用憑藉河圖洛書二寶，也可在掌心之中佈置成“周天星辰大陣”生死盡在一念之間。”
接引道：“一花一世界！”
準提點了點頭，懂：“一葉一菩提！”兩人相識會心一笑。
周天星辰大陣其實就是以河圖洛書兩件寶物為陣腳，利用天庭三百六十五位大羅金仙的星宿，引動周天星辰之力，在一空間形成了絕對領域。在這領域內，主持大陣的人便是天道般的存在，可以調動領域內的一切力量來對付敵人。接引、準提現在已為聖人，聖人之心溝通天地之心，隨時可以透過自己的神念，溝通星辰，不需要河圖洛書，便利用星辰之力佈下周天星辰大陣。甚至不需要利用周天三百六十五星辰之力，單單利用自己聖人之力，在掌上便可形成一個絕對領域。
接引道人雙眼合上，似乎在禪思中，身上佛光一閃。準提大為感嘆，自己這師兄不愧是佛門至尊，對佛法的悟性比自己高多。佛門至高法門掌中佛國恐怕就要悟出來了。
接引伸出手掌，青色佛光盪漾然後一陣奇怪的波動，整個神光完全變化成一巨大的佛國！
上有諸天羅漢，佛陀，正在講解佛法，下有無數黎民百姓，王公貴族正聽的如痴如罪，各種奇怪兇獸也露出了一絲善良的神色，天空中那專吃蛟龍的金色大鵬鳥，也是盤旋於空，渾身散發佛光，所有的生靈都是一副