尊嚴，任何時候不能去傷害別人的尊嚴，因為一個不懂得尊重他人尊嚴，踐踏他人尊嚴的人實際上已經否定了自己作為一個真正意義上的人的存在，*已經代替了人性，使自己朝動物化方向發展了，在踐踏他人尊嚴的同時本身也是在踐踏自己的尊嚴。踐踏別人的尊嚴結果就是踐踏自己的尊嚴。另外，既然是針對孩子的尊嚴教育，那家長在教育孩子的過程中就要讓孩子感受到自己的尊嚴。很多家長在教育的過程中經常出現諷刺、挖苦、謾罵等方式，其結果怎樣呢？家長應該都深有感觸，往往對孩子火發得越大，收到的教育效果越差。任何形式的教育如果對被教育者毫無尊重，侵犯到了被教育者的尊嚴，都不可能起到好的效果。事實上，家長只要換位思考一下也不難認識到自身教育方式的問題所在。你作為家長，別人在教育你的時候也諷刺你、挖苦你、傷害你做人的尊嚴，你能聽得進去嗎？不懂得尊重孩子，維護孩子尊嚴的家庭教育只會帶來兩種後果：第一種結果是孩子被壓制為一個毫無尊嚴感的人。這部分孩子在家長長時間的責罵和打擊下慢慢的就會變得很“皮”，他們會想“反正父母都不把我當人看了，我又何必在乎自己呢？”於是，更加以消極頹廢的方式來面對一切，越來越不把自己當一回事。很多孩子之所以走向吸毒、自殘甚至是自殺就與父母教育方式不當，不懂得維護孩子尊嚴有密切關係。第二種結果是孩子在被壓制後變成一個心理扭曲很兇狠的人。長時間的尊嚴壓抑會使得他們認為這個世界上根本就不存在什麼尊嚴，也沒人維護過我的尊嚴。這種孩子在生活中會表現出明顯的抑鬱狀態，一旦與誰發生衝突便往往以極端方式進行報復，最終導致非常嚴重的後果。很多孩子最終走向暴力犯罪就與生活中尊嚴被壓抑而導致心理扭曲有很大的關係。當年雲南大學馬家爵殺人的案例應該引起我們的重視，在我看來，馬家爵之所以最終變成一個如此殘忍的殺人犯，根源就在於其尊嚴長期被壓抑所致，只是，他的壓抑是他自己造成的，而非父母所致而已。所以，父母在教育孩子的過程中也一定要本著尊重孩子這一點，切不可去傷害孩子的尊嚴。當然，在教育的過程中還要教會孩子把握好分寸，認識到尊嚴與過於敏感完全是兩回事。家長在教育孩子的過程中要懂得根據不同情境進行調控，否則，孩子尊嚴感太過，也會形成作繭自縛，什麼都斤斤計較，到了連個玩笑都開不起的時候尊嚴教育也就變質了。 電子書 分享網站
十三、志向教育
儒家歷來重視人的道德修養和人生價值的實現，為了達到人生目的，完善人生理想，就必須確立志向，積極進取，發憤努力，孜孜以求，自強不息，奮鬥終生。“三軍可奪帥也；匹夫不可奪志也。”在孔子看來志氣對於一個人比統帥對於三軍的作用還要大。宋代的大哲學家朱熹也講道：“志氣之帥也；人之命也；木之根也；水之源也。”意思是說；志氣對一個統帥來說；就如一個人的性命；樹木的根；水的源泉。孔子的接班人曾參也說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”何為“弘毅”之志，即對民族、對國家做出貢獻的鴻鵠之志。他們希望人們應該為實現自己的遠大目標而奮鬥終身，死而後已。
志向有高有低，對民族、對國家做出貢獻的“弘毅”之志就是立意很高的志向。自古以來，正是這種志向引導、鼓舞著多少人從一個帽不起眼的小人物，一步步成為大人物。然而，現如今看來，還有多少孩子有這種志向？豈是弘毅之志沒有了，就連最起碼的志向也鮮見了。最令人悲憤的莫過於談“弘毅”之志居然變成了笑談，甚至人們都不敢談，誰只要談到志向是為民族、為國家做出貢獻的時候，馬上就會有旁邊的人站出來或是取笑、或是挖苦，“都啥年代了，別裝了！”在人們的眼裡面，僅有的志向已經變成了鈔票志向，小