話說，人有了德，這是道在人身上的體現！”
眾人一邊聽，一邊吐糟，這還簡單？這個要是簡單，世界上沒有複雜的了！
不過，這對於老小子，就可以說簡單了，因為二者的關係，是老子留下來的特殊指示的重點，生怕兒孫不明白！沒想到麥軻幾句話就給說清楚了！
而且根本就不用引用經文，直接一個解題就解決了問題！
“第三個問題……”
。（未完待續。。）
第922章 青牛復出函谷
麥軻連著回答了老小子兩個問題，不但無比正確，而且高出了老頭子一大截，弄得他老人家又佩服、又無言。
心裡再一次冒出誰是家主這個無解的問題以後，立馬丟擲了第三題。
他心裡想著，事不過三，如果再讓麥軻這小子答對，答得更高明的話，我這老小子乾脆讓賢給他算了！
“第三個問題；你覺得現在外面的世界上，有人真正理解道德經、正確運用道德經嗎？”老小子眼睛中冒出狡詰的目光。
這個問題太大了！太廣泛了！
不過，麥軻的資訊量比所有人都要大，如果有出類拔萃的《道德經》專家出現，他應該知道。
至於真有懷才不露、深藏功與名的高人，既然沒有顯明於世，麥軻也無從得知，就無法算數了。
“據我所知，沒有一人！既沒有一人理解《道德經》的神邃，也沒有一個人把《道德經》的神髓正確地用於實踐。”
麥軻這個總括性的結論一出，自己一方的幾個人如遭雷擊，沒有一人？如果讓那些口若懸河的《道德經》大師聽見，還不馬上就翻臉？
更別說那些錦衣玉食、三妻四妾、啥事不幹，還高調說自己性情淡泊、脫離俗務，是得道高人的上流人群了。
老頭子頻頻頷首，一幅孺子可教、深得我意的神色。
沒有想到，麥軻還有話呢！
“其實這種現象，一點兒都不奇怪！《道德經》出世以後，就命定了它一定是曲高和寡，甚至是驚世駭俗。
“至於實踐層面，貴先祖本人都沒能付諸實施。反而採取了逃避政策，出了函谷，進入胡夷地區，他的後人，那些本來就已經被奢華俘獲的人，又怎能被期望於能夠實施《道德經》的神髓呢？
“其實。從貴先祖的出逃行為中，後人應該看到，不但他自己失望，不能推行《道德經》的原則，而且他也對其他人更加不抱希望，整個情緒就是絕望！
“這就是為什麼他要逃離函谷的原因；按他的本意，他不會留下任何東西於世，對一個已經徹底絕望的社會，他為什麼要把自己的清白混同於汙濁呢？
“可惜。那個函谷關關令尹喜不懂，利用權勢壓榨了貴先祖——你不寫，就別想出關！所以，《道德經》實際上是違反貴先祖老子的意志的產物！
“果然不出老子所料，後人採取了實用主義的態度，肢解、繆解《道德經》，甚至利用它追求個人的私利，為自己的道德敗壞背書。
“你看那些所謂的飽學大師、道德高人。哪有一個人不把《道德經》當作智慧書，為當權者提供錦囊妙計。爭取自己在政治上、軍事上、經濟上的勝利？
“由此可見，他們對《道德經》的神髓一點不懂，一無所知！《道德經》提倡的是返樸歸真，他們孜孜以求的是更加奢華，把老子特別討厭的東西推向更高的階段！他們還有臉洋洋得意地自稱是老子的高徒呢，我都替他們臉紅……”
眾人現在懂了麥軻提到的問題。同聲說：“我也臉紅！”
老小子也說：“我更臉紅！”
然後，他告訴大家，他也注意外面對待《道德經》的情況，而且給了尹喜後代