思緒複雜間，這一天剩下的時間，就在趙俊臣探訪中度過了。
蝗災之下，到處都是一片無助絕望的氛圍，這讓趙俊臣心情有些壓抑。
蝗災發生不過一月，百姓們去年的存糧大都還剩下一點，所以災民遍野的情況趙俊臣並沒有看到，但蝗災發生的時間不湊巧，剛剛入秋之後，正是青黃不解，看著手中的糧食漸漸見底，再也堅持不了幾天，第二年的糧食卻沒了著落，民間的不安情緒已是達到了極致，在趙俊臣看來，大規模的混亂與流民的出現，恐怕也就在不遠的將來了。
事實上，一路上趙俊臣已是看到了不少逃荒的百姓。
坐在往回趕的馬車上，趙俊臣沉吟不語，皺眉思索著他這一天以來的見聞。
經過這一天的巡視，趙俊臣卻是發現了兩個很嚴重的問題。
首先是潞安府的糧食缺口比趙俊臣想象中還要更大，朝廷發放的賑災糧草遠遠不足，不過這個問題趙俊臣心中早就有了心理準備，也找到了解決的辦法，所以並不擔心。
真正讓趙俊臣擔憂的，卻是另一個問題——經過探訪民間，趙俊臣發現，潞安府的百姓們對蝗神天罰的迷信，竟遠還在趙俊臣想象之上，怪不得連劉長安都受其影響頗深，在下定決心撲殺蝗蟲後，甚至還要把左近的地方駐軍調來以備不測。原以為只是劉長安多慮，現在看來卻是趙俊臣把事情想得太簡單了，也低估了這個時代百姓們的愚昧。
這一天來，趙俊臣找過許多百姓談話，也隱約試探過他們對撲滅蝗蟲的看法，結果只要趙俊臣稍露出一點意思，就會引起談話百姓極強烈的反彈，或是指責趙俊臣冒犯蝗神，或是直接逃的遠遠的，不敢再與趙俊臣說話。
原先，在趙俊臣想來，百姓們雖然畏懼蝗神，但關係到自家老小存亡大事的時候，只要稍加宣動，他們就會順水推舟，跟著官府中人一同撲殺蝗蟲，但現在看來，實際情況卻沒那麼簡單，相比較撲殺蝗蟲，百姓們竟是更傾向於等著朝廷救濟，甚至於以逃荒的方式來謀求活路，寧願把自己的命運交給未知，也不願親手奮搏。
甚至，在很多百姓看來，反正潞安府的植物糧食都已經被蝗蟲啃食的差不多了，再撲殺又有何用？至於蝗災會不會因此而蔓延到其他地方，或者會不會因此而反覆復發，百姓們卻不願考慮那麼多。
古時百姓之愚昧固執，一至如斯，讓趙俊臣只覺得不可想象。
對於這一點，劉長安倒是有他獨到的理解。
潞安府是中華文明發源地之一，關於神巫的種種傳說，自古以來就流傳無數，像炎帝黃帝、像夸父追日、像牛郎織女、像精衛填海，皆是源於該地，巫教神道，流傳甚廣甚深，也正因為如此，該地的百姓們對於各種迷信之說，要比其他地方更加敬畏，也更加的深信不疑。
而蝗災發生之後，潞安府的那些神棍巫婆們，更是乘勢宣揚，搞得人心惶惶之餘，卻是讓百姓們對蝗神與天罰的敬畏更重了三分。
按照劉長安的計劃，官府想要發動百姓，就必須先要說服各地的鄉紳耆老，原本趙俊臣還以為這計劃可行，覺得只要自己出面，說服這些人應該很容易，但瞭解了實際情況之後，趙俊臣卻沒了自信。
因為無論是劉長安還是趙俊臣，計劃之時，都忽略了宗教的力量與影響。
事實上，就算沒有那些巫婆神棍們的興風作浪，趙俊臣在瞭解了百姓們的實際想法後，對於借重鄉紳耆老發動百姓之事，依然不再樂觀。
鄉紳耆老，往往就是迂腐陳舊勢力的代表，趙俊臣連普通百姓都很難說服，想要說服他們談何容易？就算這些人敬畏於趙俊臣的官威，表面上答應了，但等回到各地之後，恐怕還是以陽奉陰違為多。
事實上，說服各地鄉紳耆老協助官府撲殺蝗