怕就是抄，一個月能出來，已經就算是奇蹟了。也就只有李斌這種可以用精神力御物，同時操控著七隻鯪羽筆變態，才能如此快速完成。
而那宗教的組織結構，李斌原本是想幹脆就直接越過的。按著李斌的想法，現在就三個成員，其中還有兩個不能產生信仰之力的李斌和瑪爾卡，就小強一個能產生信仰之力的傢伙，有什麼可管理。省得費事。
不過，尼娜卻覺得沒有幫上李斌，加入慈恩教，於是，很主動的為李斌擬劃了一個慈恩教。宗教組織結構。
其結構，第一順位，教宗，尼娜很自然的就擬定為李斌。
第二順位：六大權杖主教。分別為傳道，司禮，藏經，律法，美善，黑蓮。
傳道：主管宗教的發展，招收信徒。
司禮：主管宗教的祭祀和朝拜的禮儀。
藏經：主管宗教的財政，以及所有的庫存。
律法：主管宗教的律法，保持信徒的嚴肅性，對違背教義的信徒，加以懲罰。
美善：主管宗教的對外聯絡，保持和其他宗教和國家的友好關係。
白蓮：主管宗教內部的人員的操守和業績考核評定。
以上：一律空缺。
第三順位：護教騎士團。（空缺）。宗教裁判所。（空缺）
而除了這些主要職務外。擬訂了四十三個教區，每個教區由一位紫衣大主教總管。其下，每城設一白衣主教，每鎮設一神官。
以上，又有眾多的神侍輔佐日常管理等等職位。
李斌看過之後，總結了一下，尼娜的擬訂的這個宗教管理結構，比一個王國的行政體系，一點不差。整個結構，教宗總管一切，以下分成了管理和武力兩個體系。管理體系由上向下排列，權杖主教——紫衣主教——白衣主教——本堂神官——隨仕神官——高階神侍——初級神侍——信徒。而武力體系，根本就是軍隊的翻版。護教騎士團，等同於軍團，宗教裁判所，等同於情報機構，以及裁決機構
對此，李斌哭笑不得。一共就三個成員的宗教，弄這麼大，這麼完善的體系幹什麼？又不是要造反。
李斌不禁邪惡的想著：怪不得以前中國以前的造反者，多以宗教起家呢。這尼娜跟了自己，還真是有些屈才了。這要是尼娜到了中國古代，絕對是一個白蓮聖女級的。
不過，看到尼娜辛辛苦苦，而且還是抱著賠罪的態度，弄出來的這麼一份結構方案，李斌還是先收著了。現在沒人，沒關係，以後有了就不忙了。
但是，這些東西弄完了之後。招收信徒這一最關鍵的地方，卻卡殼了。七神大陸，神存在的歷史，實在太悠遠。每個地方的智慧生靈，基本上，都是有著各自信奉的物件。這一點，即使是獸族等等異族，也是毫不例外。
基本上，要想出來新的宗教，都是因為某些智慧生命，具有大量相同的渴望和信念，匯聚成了新的神格，而後，在新產生的神的感召下，聚集到了一起，這才會出來一個新的宗教。
而這對於瑪爾卡來說，那卻是非常不利了。
本來，每一個自然誕生的信念神，都可以根據那些信仰之力的來源，輕易的感召到一部分信徒，並選取之中最契合的，成為神使，然後由神使帶領那些感召來的信徒，逐漸影響更多的人信奉，這一過程，雖然有可能達到千百年，卻總是可以完成的。
但是！瑪爾卡的神格構成，全部都用的是李斌的精神能，就連瑪爾卡自我神唸的基本信念，也是受李斌啟發完成的。而且，瑪爾卡也脫離了七神的本體存在，故此，瑪爾卡根本感召不到其他的信徒。
只有某個信徒相信了守護戰神的理念，與瑪爾卡的神格，能產生一定的共鳴，並距離瑪爾卡一定範圍內，這才被瑪爾卡的神格感知。