聽到這裡，陸正就問：“大和尚，道門是這十一宗，我記得你說過佛門有十一山，又是哪些山呢？”
苦行僧答道：“除了佛山之外，佛門還有十座大山，說是大山，其實主要是大山之上建有十座大寺。我佛門與道門不同，不分派別，只有一宗。也不分僧侶所修法門同異，只以所屬寺廟不同。
分別是歡喜山的白虎寺、離垢峰的十善寺、放光嶺的無量精舍、嗔怒山的火焰庵、勝難山的離戲齋、圓滿峰的般若院、遠遊峰的方便寺、因緣山的不動寺、無相峰的大慧寺，以及大雷音山的法雨宮。”
原來佛門跟道門不同，十座大寺之主既不是如道門那樣稱為掌門或者宗主，也不是跟人間佛寺一樣稱為方丈或者住持，而是稱為駐山，由駐山統領寺中一切事物。而這十大寺的駐山都不是自己寺內推選，必須由佛山指派得道高僧前往就任。
十山大寺之中，每一寺除了駐山之外，而另外尚有負責監察僧人的戒師以及傳授佛法神通的法座，駐山、戒師、法座，三人一起管理寺內事物。因此修行界中除了這十大寺，並無其他的寺廟。
苦行僧還告訴陸正一件事，那就是這佛門十寺的還有一個極為有意思的情形。佛門這十座寺廟所在的大山，乃是一字排列，從歡喜山到大雷音山，猶如列隊一般一路向西。而且從歡喜山到大雷音山，每座山之間相隔差不多都是千里之遙，每一座山都比前一座山高出百丈，因此這十座山卻是依次增高，歡喜山最矮，大雷音山最高。
難道這些和尚是故意這樣排列寺廟的嗎？陸正心裡默默想著，每隔一千里就找一座山，而且還要比前一座寺廟所在的山高一點，這可太不容易了。要是找不到可怎麼辦？豈不是不能排成隊伍了？
但是轉念一想，修行界的和尚可不是人間的和尚，一個個都具有大神通法力，即便是在需要的地方沒有合適的山峰，移山填海，從遠處搬來一座山，也不是什麼稀奇的事情吧！這些和尚把這十座寺廟這樣排列在一條線上，而且還分出高矮，的確是好玩，只是不知道和尚們還有其他什麼意圖？苦行僧卻沒說。
陸正又問道：“大和尚，那日月廬是屬於道門還是佛門？”
苦行僧一邊走，一邊道：“看來剛才你都聽見了，貧僧要帶你去的日月草廬既不是屬於道門，也不是屬於佛門。這座草廬就在籬笆的邊上，不知道已經多少年了。據說從籬笆種下不久，就有了這座日月廬！
住在草廬裡的兩位先生，一位名叫樂中平，一位名叫李儀，修為深不可測，乃是修行界的前輩高人！你見了他們時，可叫他們樂先生和李先生。兩位先生平時不大願意與修行界來往，但也不喜歡與世俗太過接近，因此選擇住在這兩界山腳下的籬笆邊上。樂先生精通醫道，相信以他的本領，一定能為你治好毒患。”
陸正點頭道：“哦，他們這麼厲害啊，難怪剛才那個吳老先生一聽說大和尚你認識日月廬裡的人，眼睛都放光了。開始我聽他說話，還以為是道門裡面的大人物呢！”
苦行僧道：“怎麼，你不喜歡那位吳先生嗎？”
陸正道：“我最討厭的就是這樣的人啊！這人說話喜歡吹牛，還喜歡背後說別人，好像他有什麼了不起似的，不是很討厭嗎？這種人，一般人可都得躲得遠遠地！”
陸正性格善弱，平時少言寡語，但卻絕非對事沒有自己的看法，只是除了唐小九之外，平時難得主動對人說話，因此往往都是看在眼裡，爛在肚裡。現在他在心裡把苦行僧完全當做了親人，說話才比較直接，否則他可是絕對不會張口說人的。
苦行僧追問道：“一般人都得躲的遠遠的，這是為什麼？”
陸正道：“按我九哥的說法，這種人就是一塊爛膏藥、大麻煩！九哥說了，這樣的人，做好事的本事沒有，