道，白沙瓦城裡的恐怖，是誰製造的，但是，韋蘇提婆也有所猜測，估計是大漢派了頂級高手，而且極有可能是先天高手，來白沙瓦搞事情的。
現在，大漢正在侵略貴霜，這事不是大漢乾的，還能是誰幹的呢。
韋蘇提婆也怕啊，生怕這製造恐怖的人，膽大包天，衝到皇宮裡來殺自己，那自己就有生命之危了。
畢竟，皇宮裡也沒有什麼高手啊，幾個侍衛將領，也就是罡氣外放的高手，要是大漢派來的是先天高手，那幾個侍衛將領一起上，也保不住韋蘇提婆啊。
所以，韋蘇提婆就把秘密地把目犍連請到了白沙瓦，讓目犍連查清製造恐怖的人是誰，然後再把他揪出來，當眾斬殺，還白沙瓦民眾一個安心。
目犍連現在是貴霜唯一的先天高手了，也可以說是貴霜的第一高手了，而且據說是佛祖座下真傳弟子，號稱神通第一，是個真有本事的人，韋蘇提婆還是相信他的。
目犍連到了北貴皇宮，還給韋蘇提婆表演了下，什麼叫作瞬間移動。
韋蘇提婆見了目犍連的神通，驚為天人，拜為上師，對他是信任至極。
目犍連當初被李彥三人組打了一頓，是真心的想要閉廟不出，兩不相幫，就在大雪山上傳授佛法，發展佛教的。
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把佛教發展壯大，是目犍連的唯一心願。
在目犍連看來，印度半島的這片土地上，是月氏人佔領了，還是漢人佔領了，又有什麼區別呢，都是一樣的嘛。
甚至，在目犍連看來，漢人要是佔據了印度半島，說不定還是好事，更有利於佛教的發展，畢竟，漢人似乎更能接納佛教，洛陽白馬寺的興旺，目犍連也是聽佛教的師兄弟的說過的。
那些師兄弟甚至說過，佛教的未來，不在貴霜，而是在大漢。
而在貴霜這邊，南貴是梵教的天下，北貴民眾則是信仰瑣羅亞斯德教，佛教想要發展，沒有地盤，沒有根基，是千難萬難。
以至於，這些年，目犍連也只能在大雪山這邊，建立寺廟，廣收弟子，傳授佛法，慢慢地發展佛教。
這次，韋蘇提婆找上了目犍連，開出的條件十分誘人，全力資助目犍連到北貴傳播佛法，建立寺廟，發展佛教，還允諾，等打退漢軍，天下大定之時，還會資助佛教在南貴的發展，與梵教分庭抗禮。
韋蘇提婆並不介意佛教在北貴的發展，在韋蘇提婆看來，這並不是什麼壞事，說起來，韋蘇提婆對佛教的教義還是很有好感的。
韋蘇提婆認真地瞭解過佛教的教義，佛教主張積德行善，苦修來世，讓信徒不要作惡，不要掙扎，不要反抗，乖乖認命，還是很對韋蘇提婆的胃口的。
至於讓佛教去南貴發展，韋蘇提婆就更樂意看到了。
韋蘇提婆想要掌控南貴，最大的阻礙就是梵教的那些高層，如果佛教發展起來了，那些梵教的大人物沒了現在這樣巨大的權勢，說不定韋蘇提婆就能實現自己的夙願，掌控南貴，實現南貴和北貴真正的融合。
所以，韋蘇提婆答應了目犍連許多條件，給了許多好處，其實，都是做好了打算的，自己並不吃虧。
目犍連一開始，並不知道自己去了白沙瓦，會對上李彥三人組，還以為，只是去白沙瓦走一趟，替韋蘇提婆解決一個麻煩，就行了，然後就可以拿到韋蘇提婆答應的好處了。
所以，目犍連想著，自己偷偷去一趟白沙瓦，解決了事情就回來，漢人只要不知道，那自己就不算違背誓言，然後，就來了白沙瓦。
等目犍連來了白沙瓦，詳細瞭解了這件事之後，就斷定，這肯定是先天高手乾的，而且不止一個，要不然下手不會這麼幹淨利落。