等做到如此？”
漢朝
“誰不想長生？”
劉徹搖了搖頭，他拿著酒樽淺酌一口，嘆道：
“可惜，不說後世兩千年都未有人得長生之法，就連現在真出了這神蹟，也未曾降下什麼延年益壽之物啊。”
劉徹的話中帶著幾分豁達，就是衛子夫聽的心情複雜，陛下如今春秋鼎盛，尚能這般英明神武，可老了之後呢？
後世可曾說過，他早些年對太子劉據也會說，汝策無錯的話啊！
【除了追求長生外，帝王求仙問道還有可能是為了維護統治，這點，最有名的就是漢朝，從劉邦用斬白蛇給自己編造神話後，整個國家便陷入漢代特色封建迷信中，簡單來說，便是各色預言滿天飛舞。
諸如惠帝和呂后未曾發跡時被討水的相士預言日後會當皇帝，文帝的母親薄姬被人預言是天子的母親，‘進而’引發魏豹造反，當然，最有名的還是王莽篡位時的聖人代劉，這些手段人為的跡象太過嚴重，顯然不夠說服普羅大眾。
所以，兩漢出現各種各樣的祥瑞並吹捧方士，典型便是漢武帝，史記中漢武帝全篇幾乎都是漢武帝祭祀和遇到方士被騙的記錄，這時候的方士吸取了秦始皇時的經驗，基本上都是騙了一波就跑，實在是成果斐然。
不過，考慮漢武帝當時在推行天人合一的思想，究竟誰是贏家還很難說。而當時的迷信，有可能只是上位者找不出藉口用的手段之一。
就像是漢文帝，他說自己做了個上天有人在後推的夢，醒來之後就在宮裡找到了鄧通，將其帶在身邊極為寵幸——
up主是不信做個夢能做到這種程度的。】
秦朝
“維護統治，倒是帝王會做之事。”
因為被騙還未發生，如今又有了天幕，江山有了穩固可能的嬴政很快將對方士的怒火甩到腦後，他看著天幕，不由得說道：
“若是無才心向朕的話，那便真是天意屬秦了。”
文明的發展，大多都是從崇拜自然和鬼神開始，商朝興鬼神，人們做什麼事情都要占卜，整個國家總共圍繞著兩件事，戰爭，祭祀，當然，人是最好的祭品。
周取代了商，用天命和道德替換掉了廣泛的人祭，只是天命還是沒脫離神明的範疇，這使得彼時官府和民間還有著大量的巫覡。
春秋戰國時思想進一步發展，他們排
() 斥鬼神，又無法徹底否定鬼神存在，甚至在社會規則上，也依靠鬼神來樹立思想，就比如孔子提出了子不語怪力亂神和敬鬼神而遠之，同時又說有神明者，必有賞罰，要重視祭祀。
於是，秦漢之際的人們無法徹底掙脫封建迷信的思想，哪怕是嬴政也不例外，他相信世間或許沒有長生不老藥，也沒有人能夠成仙，但肯定會有神明，不然——
天幕怎麼解釋？
漢朝
看著天幕又把自家用的這些招數扒了一邊的劉徹：……
算了，無所謂了，反正說了也沒啥影響。
天幕本就是非人力所能為的存在，兩千年後的後人都做不到，何談現在？她這樣說，在世人眼裡，就像是神仙下場，說之前皇帝那些都是瞎編的，你們不用信，然後轉頭又給皇帝各種指點，言說大漢治理利弊，又送出解決之法，這落在世人眼裡，只有一個感覺：
漢家皇帝一定是老天的親兒子啊！
都不用皇帝造假，‘神仙’親自給朕造，劉徹想想就覺著要感動哭了。
如此一來，方士也就沒有存在的必要了。
“聯絡上無才，若是……朕就得清理方士了。”
劉徹眼中帶著幾分冷意，宣揚天命顯然需要各方負責吹捧，方士也是重要的一環，給出去