勢的西高東低，西陸東海，“夷”人的特色以及形成更容易得到表現。
“商人”除了以上的可疑名稱，應該說還有一個名稱沒有提及，這就是他們的姓氏：“子”。我想稱呼他們為“子人”是沒有任何問題的。這個“子”依然可以追究到“黎巴嫩”去。
越來越多的證據在積累匯聚，我彷彿看到一個叫“商”的龐然大物已經被“腓尼基”糾纏得不能動彈，“商”可能真的被我們捕獲了。
經過研究我發現古代“子”通“紫”，也就是說“商人”其實姓“紫”。“紫”恰好是古代黎巴嫩的一個特產，並且是古代黎巴嫩的一個支柱產業，雖然這個染料數度使黎巴嫩暴富，但也因福得禍屢被吞併，都與“紫”有關。腓尼基人就有一個稱呼“紫人”。
“紫”在分類並不詳細的古代曾經與“紅”被看作同一種或接近的顏色，“紅得發紫”這一中國人的諺語就說明了這樣的思維邏輯：紅深而紫。生活在黎巴嫩的古代腓尼基人既然被稱呼為“紫人”（Purple People），所以他們也可以是“紅人”。中國人整體都崇拜紅色，如今口語裡常形容人“紅得發紫”以及“大紅人”或許就是商、周起遺留下來的文化，意謂哪些人是“Purple People”就是炙手可熱的貴族，或者乾脆就是皇族的簡稱。而“紅得發紫”更揭示了“紫色”就是“深紅”。
商人的國姓“子”與“紫”在歷史上有過重合的時期。他們不僅在今天音同為“zi”，而且在這幾個方面意義相同：1，皇家意味；2，表示顏色；3，夜半。
《辭源》與《辭海》中“子”通“紫”的例證：
1，“子紺錢”就是“紫紺錢” 。
2，子jiang（造字 草頭＋礓）的解釋是“因芽尖微紫，名“紫j ” ，又叫“子j ”。
3，“子姑”又名“紫姑”，也就是“廁神”。
4，“子衣”，嬰兒胎胞，也叫“紫合車”。
5，“紫魚（Pristipomoides typus）”又名“子魚” 。
6，一種頂尖級石榴“子牙烏”又名“紫牙烏” 。
7，表示“夜半”的意思，如“子夜” ，同樣“紫茉莉”因為開花在晚上又名“夜晚花”，還有更多例證，略去。
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黎、夷、朱、殷、紫、子（2）
“紫”（子）會不會因為是皇姓的緣故所以就尊貴起來，並且自“商”因與皇族有關就以“紫”命名？這方面例證有：天文上的“紫薇宮”，實際上為天上的“皇宮”；現實裡“紫宮”實際為皇帝居住的“紫禁城”；“紫書”實際為皇帝書寫的“詔書”，還有直接表達為“紫詔”的。然後有“紫衣”，皇帝所賜僧衣也，又為“紫袈裟”；“紫陌”特指皇帝居住的京城郊區的道路。
很可能商朝與地中海一樣以“紫”為貴，後來中國傳統依然保留了這個傳統。其實全世界都有這個傳統，“紫色”特指貴族色彩。也許這與腓尼基文化在全球的傳播有關。古代珍貴的紫色染料只有黎巴嫩這一個地方出產，而且非常稀少，只有皇室與大貴族使用，久而久之全球以“紫”為貴。
中國在後來的歷史時期改尊黃色，尤其是明黃色為皇家色彩，我懷疑這是周朝才開始的，直接受埃及文化的影響，古埃及在這前後有以明黃為皇家色彩的習慣，也所以他們同時還很崇尚金子，實際上某些地域很可能直接把金黃色的黃金列為皇家專用，不允許民間私藏濫用。
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地中海上的幾個腓尼基人根據地
地中海上有無數的島嶼，但比較顯眼的島嶼首先是幾個個半島：地中海北岸的義大利人居住的亞平寧半島，希臘人居住的巴爾幹半島，還有一個是地中海南