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現在也沒有什麼時間來想對錯了，只好死馬當活馬醫了，反正身體已經被炙烤的差不多廢掉了。想來就開始坐了，可是這倆股力量超乎尋常的龐大，根本不能隨心所欲的駕馭，張焱只好一邊忍受著炙烤，一邊順應著熱流的流向緩慢的導引起來。過了一會兒就能感到這兩股熱流是以一定的規律在身體力執行的，而不是雜亂無章的。兩條熱流分別佔據身體的一側，從下往上的不斷侵襲。熱流不是以線的形式流動，這不同於道法和氣功的執行，道法和氣功都是以單一的線式路徑在身體裡迴圈往復的，也就是沿奇經八脈執行結合全身的血氣執行。但是這熱流卻是成片的湧動，從下腹丹田往下直到腳趾能感受到成水平面的浸潤到身體往上也是這樣。當熱流完全充滿了張焱身體的時候張焱也基本上能夠掌握這種方式的熱流執行了。全身就如同混沌一般，被這兩股熱流，粘稠的結合在一起。
當全身都被熱流掌握的時候，張焱的精神就如同被抽離了肉體，能夠感受到熱流的流動也能感覺到身體被炙烤的感覺，但是好像都離自己很遙遠似的，能夠清晰的看到自己趟在地上痛苦不堪的身體。在不斷的衝擊和執行中，逐漸的張焱已經能夠部分的掌握自己的身體了可是剛有意識的想要動一下身體，馬上傳來了撕心裂肺的疼痛，頭上被汗水沾滿。
這是知道了“合天乃道”的道理，那就是要超脫。說起來容易可是要達到超脫的境界對一個人來說是很難的。比如說面對死亡的威脅，要超脫就必須清晰的知道人生來去。即使那些能夠直面死亡的也很難說他們已經超脫了，很可能是信念也可能是責任，但是超脫就必須無牽無掛的那種，不因為任何理由的直面生死。
所以這個“合天乃道”的超脫就要求這樣，必須達到物我兩忘的至高境界，張焱由於本身就沒有很多的慾望，更為重要的是特殊的身體也抵消了部分沒有超脫的私心雜念，所以說張焱的超脫還是不完美的超脫。但是如果真的達到完美的超脫的時候，他還是不是個人就很令人懷疑了。張焱具有的這種帶有一些私心的超脫可以說是人類最接近於神的存在，當然是指當時的剎那精神狀態，就是張焱能夠感受自己肉體存在的時候，這種時候在修道人中是很難出現的，因為他們的修煉以後靈魂很牢固的，輕易不會脫離肉體。其實普通人也可能魂魄離體的，一個是死亡，另一個就是身體極度虛弱，不能固定魂魄，其實也是離死不遠了。而張焱這種情況就很特殊了，他是在靈魂健全身體健康的條件下完成了一個靈魂離體。
很多的修道士修煉到高層次，要飛昇的時候要過這道魂靈離體的關，成功的也是歷盡千辛萬苦，不成功的話就要剖開天靈蓋放魂魄離體，也就是修成所謂的尸解仙。張焱這次成功代表著以後他遇到這種情況的時候可以很容易的飛昇，這當然也是張焱的造化了。
第四卷 玄谷之迷 第九章 金烏聖獸
當張焱逐步的適應這兩股熱流，代表著那兩顆赤珠已經在他的身體裡面安靜下來了，可是這不是說張焱就控制住赤珠了，而只是代表赤珠鬧夠了，現在休息一下。
張焱拖著疲憊不堪的身軀，來到古靈劍的身前，古靈劍也很是悲慘，離火被赤珠發出的火焰所逼回體內，現在的古靈劍渾身滾燙，看來是已經火氣充斥經脈了，他又沒有能夠吸收掉，現在身體出於保護意識的自我昏迷了。
張焱利用剛才領悟到的方法，準備試試能不能吸收其它人身上的熱量。張焱將手放到古靈劍腦門上，馬上就感覺一絲絲的熱流順著手臂上湧，和剛才的感覺一樣的是，一般情況下不論是法力還是其它的力量、能量，在人體內傳輸都是透過經脈來達成的，現在張焱的身體不但經過了厲鬼的改