地的緣故身體比我們漢家子強壯一點也是無可厚非。在很多文官的眼裡，這樣的蠻子如同雞肋，食之無味，棄之可惜，排不上用場不說抓回來還必須養著，而且為了保持住我大國的威嚴，和禮儀，他們甚至還主張主動的將這群侵略者給放回去。
如此一來，人家一跑回去立馬又拿著彎刀衝過來劫掠。因為人家清楚，哪怕是被咱們抓住了也沒事，一路好吃好喝上長安，最後官府還送回來。
所以無論是以前還是現在，我們自豪的禮儀在那些異族人的眼中何嘗不是一種愚昧和無知！”
知書達禮張毅覺得沒有錯，可是面對著一群野獸講禮儀這就是純粹的傻帽。
就好比阿史那人，以前的時候跟著大唐喝酒吃肉，可是一旦大唐受災頡利勢大，他們立馬就屁顛屁顛的跑過去充當打手，甚至對於大唐的恩德覺得是天經地義。
這樣的民族你和他將禮儀，有用嗎？
第374章 犒軍
朋友來了有美酒，豺狼來了有獵槍。對付什麼樣的人，就得用什麼樣的方法。
像突厥這樣馬背上的民族，想要跟他們講禮儀講道理，不如扛著古琴去牛棚對著老牛來一曲。
對付他們，就不能心軟，突厥人畏懼的是強權，就像啊史那人，唐朝強大的時候，他們會畏服唐朝，頡利可汗強大的時候，他們也可以充當頡利可汗的打手。
誰強大他們就服誰，很簡單的道理，你得把他們打服，打到他們怕，打到他們痛了，他們才不敢對你有非分之想。
所以那些突厥俘虜，張毅是打算留下一批驅使他們去做各種勞務，畢竟邊軍要田耕放牧都是需要人手的，如果可以讓這些突厥俘虜去做的話，那自然是再好不過的。
甚至如果自己能夠抓到更多突厥人的話，張毅甚至有將一部分人帶回中原的想法，這個時代人口也是一種財富，雖然是突厥人，但是帶回去開荒墾田也無不可。
另外張毅也是要殺掉一批不聽話的人，一方面是殺雞儆猴，另一方面也是為了節約糧食和杜絕安全隱患。
有了張毅的思路，接下來那些突厥俘虜就好辦了，王五等人也不含糊，將一批平時不怎麼聽話的突厥人當成榜樣處理掉之後，另外的那些傢伙自然嚇得屁滾尿流，趕忙拿著馬鞭出去趕羊。
“栗子，你說，咱們啥時候出發啊！”唐鵬很顯然已經開始變得急躁，李靖玩這麼一出，很可能把他老子玩沒了，你說他能不急。
其實相較於長安城中的那些勳貴，張毅更願意與唐鵬這樣的傢伙一起，因為他沒那麼多計較，很多時候不帶目的性的相處會讓人更愉悅。
張毅不含糊，直接讓月十一和王五他們開始將這段時間打草谷所得的一批牛羊聚集起來，然後開始集結軍隊準備出兵陰山。
之前李靖給張毅的任務是死手朔方城，如今李靖奇襲陰山，突厥人幾乎出動所有能動的人馬往那邊趕，朔方城自然也沒多大的危險。
即便是這段時間被張毅他們擄掠的那些突厥部族，在這個時候也不敢來進攻朔方城，因為唐軍的火藥彈會讓他們後悔。
在留下了三千人駐守朔方城之後，張毅帶著唐鵬月十一等人便直接驅趕著一大群牛羊往陰山犒軍。
當然，以上只是名義上的，以後傳到長安的，也像上面所說的，他們是去犒軍的。
但是實際上，驅趕牛羊的只有數百人，而剩下的人則跟著張毅唐鵬等人直接風風火火的殺向陰山！
朔方距離陰山的距離說近不近說遠也不遠，但是在這冰天雪地的時候行軍，對人來說的確是一個很大的考驗。
相對比於剛剛來到這個世界時候的那般孱弱，現在的張毅雖然不能夠程處默這樣的將門虎子相比，但是體質已經跟了上來。