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是勳於是一字一頓地說道：“主公從不假虛飾也，乃能芟夷群雄，立功當世。今得國為實，而九錫為虛，況有王莽先例，不當追步也……”
在你之前，得九錫之賜的只有一個王莽，王莽那是什麼貨色，大家夥兒全都清楚，你就不怕為了得著那麼點虛的玩意兒，反倒引發朝臣們的普遍反感嗎？會不會因此有更多人懷疑你的用心，就此提防你篡位呢？若得封藩建國，有了自家的地盤兒，方便提升實力，這我不會反對；可是加九錫……真有那個必要嗎？
曹操捻著鬍子不說話，但臉上依然陰沉得好似即將有狂風暴雨來臨一般。是勳心說不好，這幾句話沒能說動曹操，反而使他更加惱怒了。曹操這人多疑多嫉，外加心狠手辣，即便一直呆在他身邊兒的人，都未必能夠瞧得有多透——正所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”是也——但是勳讀過後世兩千年間的史論，對此是再明戲不過的啦。不行，我得趕緊加上幾句好話，來挽回自己在他心目中的形象——
“今孫權、劉表未滅，隴上未平，張魯在漢、劉備在蜀，諸賊未討，而坐自貴大，非其義也。若得底定，則主公雖十命可受，況於九耶？！”
是勳這番話是借鑑了後來諸葛亮答覆李嚴之書。當時孔明執掌蜀政，二把手李嚴李正方靠了邊兒站，心有不甘，就寫信建議孔明“宜受九錫，進爵稱王”——或許是拍老對手馬屁，也或許是想捧殺孔明。於是諸葛亮回信說：“……今討賊未效，知己未答，而方寵齊、晉，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬叡，帝還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪！”
其實孔明說這些話並不合適。“加九錫”即人臣用天子儀仗，為其頂點，若雲“十命”，那不就等於篡位了嗎？真等形勢到了那一步，你願意怎麼幹都可以，但形勢未到，有些話是不能提前宣之於口的。諸葛亮當時究竟是怎麼想的，是為了麻痺李嚴，或者敷衍李嚴，還是他確實口不擇言，說錯話了，沒有人知道，只是是勳覺得，這話很贊，完全可以今天用來恭維曹操啊。
果然，“十命”之言一出，曹操臉上當即雲開霧散——我靠是宏輔連這種話都說出來了，他果然還是向著我的呀。只不過這人過於謹慎了，害怕我一受九錫，即被人目為王莽，所以才不敢附和董昭所言。
那麼，你對此又有什麼建議呢？“然則，即命公仁毋預此事耶？”要告訴董昭，別再煽乎這事兒了嗎？
是勳微微搖頭：“取乎上，而得乎中，公仁自可建言，主公乃可辭去也。亦不必畢賜，不名乎九，乃無比附王莽之譏。”
董昭隨便建議，隨便煽乎，不必要去阻止他，只是等到天子正式下詔以後，曹操你上表推辭就是了。而且也不必要全辭，辭個一兩樣，湊不成九數，別人就不會聯想到王莽啦，豈不是好？
曹操聞言，不禁撇嘴：“是乃掩耳盜鈴也。”好嘛我不受九錫，受個什麼七錫、八錫的，別人就不會胡思亂想啦？你這也太矯情了吧？是勳淡淡一笑：“虛飾之物，原亦掩耳盜鈴也，然人亦將多惑。唯望主公務其實，而不惑其虛也。”本來這些就全都是表面文章，你都已經貴為丞相，贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿了，為人臣之極，再進任何一步，大家夥兒免不了都會有所聯想。我希望你不要太關注這些虛務，然而必須承認，還是有很多人認虛務的，只要你不邁過最後一道底線，他們就可能捂起眼睛來，假裝看不清你的真實用意。
最後，是勳還加上一句蘇東坡《答秦太虛書》裡的話：“至時別作經畫，水到渠成，不須