能夠繁育更強大的孩子。其實人類社會也是這樣只不過披上了道德和法律的外衣而已。而且人類社會里的權力和競爭都高度儀式化了。擁有什麼房子什麼車有多少財產有多大的權力這些變成了競爭的內容。而這些內容都是可以靠相互之間的比較來分出高下的這和兩隻公馴鹿比比角的大小來確定誰能擁有配偶有什麼區別。自然人類社會里這樣的競爭要複雜得多對於能力、權力和財富的使用能力同樣成為比較的一部分一部分女性被有才華的人吸引大概就是因為這個吧。或許是因為社會太過於複雜了而這種比較、競爭又太過於激烈有時候競爭往往被放在了更高的高度上而繁衍的需要卻同樣被儀式化了被儀式化成為了性行為本身。但是當你把所有的競爭的形式剝離之後你看到了什麼？生存和繁衍難道不是仍然是人類社會的兩大主題？人類社會和動物群落有什麼區別？或許是複雜了一百萬倍吧但紮根於每個人的血肉深處紮根在基因裡的本能卻不會消失。從這個角度上來說我並不排斥那些同時擁有多個女性的傢伙但是我比較煩那些同時擁有了多個女性還要偽善地掩飾的家體。……不過我的想法也不是議會里的主流。大家都過得比較任性而已。堅持遵守著人類社會的法則使我們成為了人。我們不會忘記這一點。但如果這樣的法則並不是定義一個人的必要條件或者說當大多數的人類都傾向於違反這個法則那麼這樣的法則對於德魯伊或者對於任何人仍然是沒有意義的。其實這也是議會內部的兩大分野：一部分是從人類社會走進山野體會到了自然的真理修行自然之力使他們成為了德魯伊；而另一部分則從小就在曠野中長大他們對於自然之力對於自然法則的理解甚至先於他們接觸到複雜得讓人頭痛的人類社會。大家自然會有不同的想法只是看大家有沒有心思將自己的想法理論化和體系化而已。你不必擔心我並不反對左林當一個好孩子。但是你不覺得他實際上是個很有魅力的男性嗎？你覺得他能堅守到永遠嗎？”
這是一個無法回答的問題。成遲喜歡上葉淡菊雖然可以說是他在陰謀與激流中翻滾了多年之後開始渴望平淡的生活但何嘗不是因為他見識過太多的各種各樣的女性所以無法用任何常規方式來追求的葉淡菊才顯得如此特別。但左林呢？以成遲的經驗左林這個似乎很甘於平淡的人的精彩的生活剛開始了一點點而已。
“古斯培夫叔叔你為什麼告訴我這些？……您的想法實在是很特別啊。”成遲意識到了古斯塔夫口中那套說法的理論性和精闢。雖然恐怕絕大部分的人會因為自己個人的目的為這樣的理論鼓掌叫好或者斥之為謬論但古斯塔夫透過現象看本質的想法卻是很獨到的。
“不為什麼。德魯伊議會是個很自由的團體大家最基本的理念是一樣的在組織上遵守規則但隨便你說什麼大家會和你辯論卻不會說你必定不對或者必定正確。在我們的世界裡理論是不太被重視的唯一被重視的是實際的行動。而且獅子回來了。他將帶領我們戰鬥我們哪裡有時間討論這些虛無飄渺的理論？社會學什麼的都是無聊才學的。”古斯塔夫呵呵笑著一副輕鬆的樣子。“以後可是要把大量的時間放在一些更有意義的事情上呢。”
成遲忽然心中一動古斯塔夫這種傾訴的**像是一個將要奔赴一個不知道是不是能回來的戰場的戰士他沒有親人沒有朋友。於是當成遲這個認識了好久互相很熟悉的傢伙出現的時候這種傾訴的**就轉移到了他身上。
“古斯塔夫叔叔這次你們來日本那麼多人……難道準備直接把日本6沉了？”
古斯塔夫沉吟了一下說：“希望……用不到那麼幹。”
成遲幾乎跳了起來難道德魯伊們真的具有這種將整片6地沉入海底的能力？
看出了成遲表情不太對勁古斯塔夫笑了笑說：“別緊張別說我們做不到。就算能做到也不會那麼幹。我只是