是也。工完回奏，太宗甚喜。
卻又聚集多官，出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂。榜行天下，著各處官員推選有道的高僧，上長安做會。那消個月之期，天下多僧俱到。
唐王傳旨，著太史丞傅奕選舉高僧，修建佛事。傅奕聞旨，即上疏止浮圖，以言無佛。表曰：“西域之法，不講君臣父子，以三途六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來之福，每天只知道唸經道佛，不事生產，不交賦稅。
再者而言，這生死壽夭，本來都是再自然不過的事情，而且人間福禍刑罰，都是由人主決斷，然而那些佛門的弟子，卻一切都是由佛來決定的。
自三皇五帝以來，就未有佛法，君明臣忠，年祚長久。這佛門乃是漢明帝時期立的傳入中土的胡神，到底這佛乃是西方所建立的一個教派，為了朝廷的穩固，臣認為朝廷應當遏制佛門的傳播。”
太宗聞言，遂將此表擲付群臣議之。時有宰相蕭瑀，出班俯囟奏道：“佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國家，理無廢棄非聖者無法，請置嚴刑。”
傅奕與蕭瑀論辨，言禮本於事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親，蕭瑀不生於空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親。
蕭瑀但合掌道：“地獄之設，正為是人。”
太宗召太僕卿張道源、中書令張士衡，問佛事營福，其應何如。
二臣道：“佛在清淨仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禪師有贊幽遠，歷眾供養而無不顯；五祖投胎，達摩現象。自古以來，皆雲三教至尊而不可毀，不可廢。伏乞陛下聖鑑明裁。”
太宗甚喜道：“卿之言合理。再有所陳者，罪之。”遂著魏徵與蕭瑀、張道源，邀請諸佛，選舉一名有大德行者作壇主，設建道場，眾皆頓首謝恩而退。自此時出了法律：但有毀僧謗佛者，斷其臂。
第二天，三位朝臣，召集了眾僧，在那山川壇裡，逐一從頭查選，最後選中了一名出身好，又有德行的高僧。
原來此人叫做陳玄奘，名江流兒，前世乃是如來的弟子金蟬子，只因為不聽如來闡述佛理，冒犯了如來所以被如來打下了凡間。
這江流兒一投胎就遇到了危險，還沒有出世的時候就遇到了惡黨，他父親乃是海州陳狀元，在前去上任的時候在船上被人給殺了，那賊人冒用他父親的名義去上任了，而且還霸佔了他的母親。
江流兒被母親放進盆裡順水隨波的到了海島金山一家寺廟，被那寺廟的方丈從收養，江流兒十八歲以後才從母親留給自己的血書知道了自己的身世。
隨後江流兒便上京來找自己的外公當朝一路總管殷開山，殷開山當即調集了大軍，去洪州剿滅了那賊人，母子相認之後，狀元郎的18年的冤屈也總算是平了，而且在朝廷知道了這件事情後，他的父親還進了大唐的凌煙閣。
朝廷本想封江流兒為官，繼承他父親的職位，但是江流兒卻拒絕了，寧願為僧，為的就是報答佛門對自己的18年的養育之恩。
當天三位朝臣經過僧人的推薦與考察，最後選出了玄奘法師，要知道玄奘從就是僧人，一出孃胎就持齋受戒，最重要的是他外公見是當朝一路總管殷開山，他父親陳光蕊，中狀元，官拜士，而他本人呢，一心不愛榮華，只喜修持寂滅。
查得江流兒出身根源好，德行又高。諸子百家，千經萬典，無所不通：佛號仙音，無般不會。當時三位引至御前，揚塵舞蹈，拜罷奏道：“臣瑀等蒙聖旨，選得高僧一名陳玄奘。”
太宗聞其名，沉思良久道：“可是學士陳光蕊之兒玄奘否？”
江流兒叩頭曰：“臣正是。”
太宗喜道：“果然舉之不錯，誠為有德行有禪心的和尚。朕賜左僧綱、右僧綱、天下