是菩提初心。菩提初心與道門元神化顯一樣，可以說這才算是修行真正的入門，雖然其中妙趣大大不同，但是相同的是同樣要突破意識之幻。
其他九位師兄早早已經度過這一關口。唯獨無難遲遲無法突破諸幻，得悟菩提初心，佛法修行自然不能入門。為此無難也十分苦惱，但卻始終沒有什麼辦法。終於有一天，佛祖將無難叫到身邊。問了他一個問題，若是你得了菩提初心，你覺得這顆心會在哪兒？
無難十分聰明，自然知道佛祖是要點化自己，於是老老實實的連續七次回答佛祖心在何處。他依次說了心在身內、心在身外、潛藏眼根、現於通竅、隨見而在、物我之間、無著之處等等，但每一次都被佛祖以反詰之語，向他證明了菩提初心不在那兒。因而直到最終無難也沒有回答出到底心在何處。
佛祖當然並不是真的在問無難菩提初心究竟在哪裡，而是欲以此破除該弟子的意識之幻，真正去獲得菩提初心，而結果佛祖也果然成功了。無難雖然沒有答出菩提初心在哪兒，但是最後卻得了菩提初心。
荒未央說道這裡，又說道：“這雖然是光頭們的故事，但是也不無可借鑑之處。按我們道門的修行來說，在元神出現之前，人以意識與天地萬物相通，所得乃是幻覺，如人在夢中。人間有一俗語，叫做痴人面前不得說夢，因一切都是空談而已。所以不必多言。但是元神出現之後，隨神識所及，而有萬物自在化現於元神之中。此時便能問心，也在此時方能問心！”
說到此處。荒未央很自然的便停了下來，笑眯眯的看著陸正，映襯著篝火，他的笑容顯得有些賊兮兮，有一種刻意的壞。
陸正哪裡不明白他的意思，一指自己的鼻子道：“接下來是我要回答什麼是心了吧？”
荒未央道：“呆子這次不算笨。有悟性。今天我們就學一學佛祖和無難，不過說我是佛祖，委屈了將我比作光頭，說你是無難，倒是你佔了無難的便宜。”
荒未央又在拐彎抹角的佔自己口頭便宜，陸正道：“要是你覺得無難跟你一樣帥氣英俊，那我來當一回佛祖也沒關係，就由我來問你好了。”
荒未央呸了一聲：“想得倒挺美的，佛祖那個光頭是那麼好當的麼？不要廢話，快說快說，心在哪兒？我好來教你什麼叫喜歡人的第二重境界，知美人之心！”
陸正道：“我剛剛突破知身境，只有御天訣第一重神霄天的法訣，還沒有開始修行第二重青霄天的法訣呢，沒有突破到知心境，怎麼可能知道什麼是心？”
荒未央做出搖頭嘆氣之狀道：“真是不經誇，才說你一句有悟性，你又馬上打回呆子的原形了。御天訣第二重青霄天的法訣，主要講的是如何感於萬物，見乎天行，修煉基於得身之定而成御物之道的法術，到了第三重碧霄天，才可以說是進入知心境的修行，但是御天訣自有天行奧妙，自有諸般境界需要證悟，可不只是這六個修行劫成就的境界所能概括的。總之，這一切都不要去不管。心可是你自己的，難道別人不說不提醒，你的心就不在了嗎？”
陸正想想荒未央這幾句話說的極有道理，當下思索了一番，正要開口。荒未央又道：“好好體悟一番再開口，我是在問你問題，不是想見識你妄想之後胡說八道的能力。凡出言須知其所由來，從自己所見所證出發，明白嗎？你要是連自己的心都找不到，怎麼可能去找到美人的心！”
陸正心想，我怎麼找不到你的心，你的心整個就在小魚姑娘身後跟著。只是他怎麼知道自己要說的就是從妄想得來的答案？不過荒未央這話還是對他頗有啟發的，言語當從自己所見所證為本，這幾句話不正是老師說的無遮言嗎？他當即調身入定，以元神神識遍觀周身，感應到四周的天地生機靜靜潛伏。
在此定中，陸正思索自己的心在哪裡？神