天梯，是一處寬闊平臺，這裡是南宋時候的“兵工廠”，可製造鐵雷、火炮等殺傷性武器。釣魚城古城牆有炮口，架有大炮，當年蒙哥大汗就是這麼被轟死的。
釣魚城內部還有田地，守軍可自耕自種，辛苦些還能自己造鹽，根本不懼蒙古大軍的封鎖。
“兵工廠”再往東北走，就是護國寺和忠義祠了。
護國寺內還有幾個僧人居住，但都是些老弱病殘，平時根本沒有什麼香火，只能自己種地養活自己，這間寺廟後來被改建成釣魚城博物館。
而忠義祠就更糟糕，有兩處已經垮塌，大門上還蒙著蜘蛛網。
周赫煊對隨行工人說：“把義祠打掃乾淨！”
工人們立即動手清理，而周赫煊則把目光投向祠內的石碑。這些石碑都屬於文物，南宋時期的就有十多塊，數百年來又刻了二十多塊，其中一部分詳細記載了釣魚城戰史。
龐德激動不已，拿著小本本就跑到一塊石碑前，蹲在那裡認真抄錄。
趙黃好心提醒道：“龐德先生，不用那麼麻煩，直接用紙墨拓下來即可。”
“怎麼拓？”龐德迷糊道。
趙黃早有準備，讓弟子拿出拓碑工具，在將石碑擦洗乾淨後，分分鐘就拓下來一張。
“還可以這樣啊，太方便了！”龐德大喜，如同得到新奇玩具，自動變成眾人的拓碑苦力。
等了大半個小時，工人們已經把忠義祠簡單打掃完畢。
周赫煊首先來到左室偏殿，這裡供奉著王立、李德輝和熊耳夫人。因為王立等人最終開城投降了蒙元，所以不能供在正堂，但他們投降是在南宋覆滅以後，且有活城之功，也應受到香火供奉南宋最後一座縣衙，便是釣魚城內的合州縣衙。當時只要遭遇激烈抵抗，蒙古人在攻陷城池後就要屠城。釣魚城屬於擊殺了蒙元高層，而唯一沒有被屠城的城池，王立投降的要求就是不得殺城內一人。
王立、李德輝和熊耳夫人的牌位，已經找不見了，就連供桌都破朽不堪。
周赫煊對著供著拜了兩拜，便轉身走入正堂，裡面供有王堅、張珏、餘、冉和冉璞五位釣魚城抗元先賢。周赫煊親手為這五人，擺上嶄新的牌位，四拜之後，恭敬退出正堂。
工人們也把三牲擺上，順便把左室王立等人的牌位也擺上，等到吉時，正式開始進行祭拜典禮。
周赫煊領著上百個工廠員工，端正站於殿前。鍾觀光年紀最大，資格最老，由他負責念祭表，並指揮眾人進行拜祭。
龐德這個美國佬對此非常感興趣，站在旁邊不停拍照，拍完了還迫不及待地問：“周，為什麼你們要拜二十四下，而不是拜八下？我剛剛學了個成語，叫八拜之交，正好契合八卦。”
周赫煊解釋道：“八拜之交，那是世交子弟拜謁長輩，後來也用作結義兄弟之禮。二十四拜是專用於祭祀的大禮，也有十二拜的。比如好朋友的家人去世，你去弔唁，十二拜即為最大的尊敬。一般情況下，清明節給自家祖先掃墓，四拜就比較符合標準。二十四拜和十二拜，用於極為正式、大型和莊重的場合。平常人們見面作揖，一拜為普通問候，二拜為表示尊敬，四拜代表著仰慕、尊崇和無限敬意。另外還有三拜，此為佛教禮節，拜佛只能用三拜或九拜。同時，三拜還是中國人的賓客之禮，主人對客人三拜，表示對客人的尊重和歡迎。”
“中國人的禮節好複雜啊。”龐德聽得有些頭暈。
周赫煊笑道：“都是些繁文縟節，現在的中國學習西方，平時都用握手禮，作揖已經被棄用了。不過在祭祀這種莊嚴場合，我覺得古禮還是很必要的。”
趙黃突然走過來：“周先生，你來說幾句吧。”
周赫煊來到供桌前方，看著面前的一百多號人，大聲喝