蓋在自己頭上，從頭到腳全部都藏在絲巾下。這絲巾一點光都不透，只能看到絲巾下有張賢一個人形輪廓。
眾人都目不轉睛地盯著，場地中落針可聞。
張賢在絲巾下不斷蠕動著身子，好像正慢慢地躺下，卻又不像，那絲巾之下像不止有一個張賢，更像多出了幾個孩童一般，在張賢身邊亂拱。
絲巾下張賢的輪廓越來越不明顯，那絲巾鋪在地上，波浪形地不斷滾動，始終覆蓋著地面，不露一點縫隙，而絲巾下的輪廓卻越來越降低，逐漸低到根本不容一個人藏身在下。
所有人都張大了嘴巴，嗓子裡啊啊低嘶，卻沒有人發得出聲音。
絲巾最後一點凸起處，驟然消失，平伏在地面之上，波浪形的翻滾也戛然而止。
張賢消失了，消失在絲巾下面。
眾人驚得左顧右盼，誰也不敢說話，誰也不敢上前，眼前這奇蹟一樣的場面，誰敢相信就發生在自己的眼前？
突然有人驚叫一聲：“天罩訓地法！”隨著叫聲，一個人已經從人群中跳出來，向著彩色絲巾衝了過去。這個人正是旺風樓的陳國！
陳國驚呼的天罩訓地法，並不是陳國胡說八道的，而是出自一本中國古戲法的奇書，叫做《古彩雜源？張迎山演評》。
傳說這本書乃是明末時期的一個戲法奇人張迎山所著，這個張迎山用盡畢生精力，收集整理了中國自古以來所有的戲法，詳細描述了戲法的表現過程，據說一共有七百三十三個古戲法，張迎山在每個戲法描述後面，都加上了自己的一段評註，其實是破解出這個戲法的秘密。但每個戲法的評註，都極為深奧難懂，前後不成句子，根本不知道張迎山是不是瞎寫的。
另一種說法是，張迎山惋惜中國戲法逐漸凋零，人才不濟，為了儲存中國古戲法的精髓，才寫出了這部《古彩雜源》。但張迎山深知有地戲法若不知道奧秘，也就只能留存在文字描述之內，無人可以復原，他又不能平白無故的把表演的秘密寫出來，這有違戲法傳承的古訓。張迎山想來想去，只好用這種極為深奧難懂的文字，把秘密隱含在其中，等待日後有心人慢慢破解。
《古彩雜源？張迎山演評》傳世本就極為稀少，張迎山死後，這本書被人手抄了百餘份，流落在江湖各地。清朝入關後，施行文字獄，大肆焚燬明代書籍，《古彩雜源？張迎山演評》作為邪書，也在銷燬之列。清朝政府對中國古戲法一直持否定態度，覺得是奇巧淫技，同受株連的還有火槍、火炮等明代兵器發明和物理、化學、數學等各種明代科技成果。書包網
三、天罩訓地（6）
《古彩雜源？張迎山演評》存世的只有幾頁殘卷，還是當時的焚書人覺得有趣，偷偷抄錄下來的幾頁，其中就有天罩訓地法這個古戲法。按書中記載，天罩訓地法這個戲法初現於唐末，為一個叫鳩末的道士發明，因為過於神奇，當時世人都以為是道術仙法，後來有人從施行的過程中發現了破綻，原來是一種障眼法，這才歸於戲法，宋代時候，仍有十多人會表演。表演天罩訓地法的人，不能在高臺上，也不能讓人平視，必須在一段距離外居高臨下地看，才有入地的效果。而且天罩訓地法，嚴格規定不能向同一個人表演兩次，這已經和現代魔術師戒條中的“不在同一觀眾前表演同一套魔術”一樣。
陳國手中就有《古彩雜源？張迎山演評》的殘卷，所以看到張賢消失在彩色絲巾之下，頓時想到的就是天罩訓地法，便根本無法按捺住，他只要衝上來把絲巾揭開，就有可能破解出天罩訓地法的秘密。
陳國衝出來，一把就要抓住地上的紗巾，豈知這時候紗巾猛地一抖，“嗵嗵嗵“作響，從紗巾下頓時湧出大量的濃濃白煙。紗巾在白煙中一晃，沒有了蹤影。
白煙無任何異味，就是濃郁