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杜睿說完,等了一會兒又看向了李承乾道:“殿下!打壓佛門,可是對道門大有好處的!”

李承乾聞言,頓時眼睛一亮,道:“佛門不修德行,合該落敗,自然要讓李家祖先傳下的道門出頭了!”

杜睿聞言,心裡不禁一陣鄙視,天底下姓李的多了,就沒聽說過,李唐皇室跟當年的老子李耳能扯上什麼關係,無非就是牽強附會而已,就像後來幾乎每朝每代都要造反的白蓮教一樣,都說自家的教主是彌勒降世,這牛皮吹得還要大,不過,彌勒佛不愧是未來佛,從佛門傳世以來,幾乎每次出現什麼彌勒顯靈,就是天下大亂的時候。

“那佛門不會指責朝廷偏袒道門麼?”蘇麟皺眉道。

杜睿聞言笑道:“道門的底子比佛門乾淨得多,何況道門大多是家族內部傳承,比起佛門那種什麼人都收,良莠不齊的情況要好太多了,既然是改革,自然是要一視同仁,道門同樣也要憑藉考核來發放度牒,不過,人家道門哪怕是個道童都要讀道書的,自然不用太操心!”

李承乾道:“佛家的典籍都是差不多的,可是道家,每家供奉的神仙也不一樣,讀的道書也是不同呢!”

杜睿撇撇嘴,說道:“這有什麼麻煩,就考《道德經》、《莊子》、《淮南子》什麼的,然後,讓那些道士集中起來,讓他們編出一本《道藏》來,一切可不就搞定了!”

杜睿這邊商量已畢,便叮囑李承乾按照他們商量的總結出來一個章程,遞到太宗那邊,這種露臉的事,自然還是要交給李承乾來辦的。

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隨著李承乾的奏本送到太宗面前,大唐開國以來,佛道的又一次大規模碰撞開始了。

佛道之爭,由來已久,自當年白馬寺焚經一戰,道門敗北,其間矛盾已激化至檯面上。兩教本不分對錯,宗教之爭,哪來什麼對錯啊!真說起來,佛教建立,還在世俗道教之前。

這就好像西方的什麼新教,舊約,東正教一樣,都是信封上帝的,可就是因為那本經文之中一些小小的不同,就鬧騰了數百上千年,這個對那個說,這裡應該是逗號,那個說,放屁,明明應該是省略號。

還有基督教和伊斯蘭教之爭,好傢伙,打打停停也是數百年,殺得天昏地暗,日月無光,血流成河的。

這樣一看,佛道之爭還是要文明多了,至少人家還講究君子動手不動口,從這一點上來說,華夏子孫還是很有涵養的,至少要比那些西方蠻夷強上很多。

如今道家雖說自李唐建國之後,便開始發展起來,甚至高祖和太宗都將道家明顯擺在了釋家前面,但是,經歷了這麼多年,佛教已經大興,道教卻是沒那麼興盛,怎麼能叫他們心服呢,自然要趁機把佛家打擊一下。

道家的宗旨是白日飛昇,比如說當年的淮南王劉安,所謂的“一人得道,雞犬升天!”說的便是這位在正史上謀反的王爺了,至於飛昇沒有,誰知道?還有東漢的張道陵,他應該是實際意義上的道教始祖,至今龍虎山的天師道依然是張家把持。

這個龍虎山就是《水滸傳》裡面鎮壓者三十六天罡和七十二地煞的所在。

而佛家說的卻是你今世忍耐,記得行善,日後成就佛陀,說白了就是這輩子認命吧!下輩子再說。

兩家的教義差不多是背道而馳,一個不分善惡,一個講究善惡,一個積極,一個消極,自然是水火不容,是非要你死我活一把的。

道家率先發難,很是義正言辭的舉出了不應該信佛的三點原因:一則、佛教來自印度,乃夷狄之教,以為夷狄文化低落,不及華夏,故不當信從。二則、華夷

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