總是最美麗的髮絲異常的濃密，臉面更加的柔和，整個身體都像牛奶一般順淌出滑溜和飽滿。依偎在懷裡，聽著一個個白頭婆大灰狼的故事，輕柔得像軟紗一樣的歌聲中進入夢鄉，渾身的骨頭都是酥的月亮也笑了笑得很燦爛，羨慕啊！
一個孩子，一位母親，一些聒躁的聲音，凝結成一幅寧靜的綢錦。
喧鬧的歌兒不知在何時失去了鬧熱的因子，變得不震盪耳膜，只是輕輕地按摩。手掌有溫暖的風兒來回盤旋，慢慢的這些起伏不停的吹鼓手們心變得軟和了用自己獨有的靈氣來渲染這無邊的夜色，使夜色在人們心中不再是寂寞的像徵。
夜晚有了月色的陪伴，高興的這時的夜色沒有了猙獰，不再強大著暴突的雙眼，不再陰沉起黑漆的讓人望而生畏的臉龐。變得慈祥了就像一位老人，滿面的愛意可以裝填下湛藍的天空。看著這樣的夜色，心跳了一下，先是激動，再是清新，再匯聚成無邊無際的幸福。就像躺在母親的懷裡，無憂無慮地吮吸著野花的芬芳。幸福會在茫茫的夜色中慢慢地瀰漫，飄蕩出一朵朵愛的漣漪。笑了月光笑了大地笑了整個夜色都笑了有人說，笑的發明促成了人類文明的進步。如果你還懷疑這真理的合乎邏輯性，那麼在重重的笑lang裡，才會前所未有地體會到笑的魔力。確實可以讓閉塞的靈魂再次關閉，讓陰晦的烏雲脫落痛苦的外衣。不是個愛笑的人，但在有月光的夜色中，想起精靈的彈唱和母親的眠曲，都會陷在笑的恣意中，這是一種很神奇的體驗。
月亮在落下去的時候，會說，別擔心，太陽會比我更加溫暖。戀戀不捨地落下山頭，眼神中藏滿了留戀，但是要離開了離開得並不匆忙，給人以足夠多的心理準備。可是看見了眼神中堅定不移永遠的一個信念，那就是還會回來。
回來了繼續它工作。又可以重新鑽進母親的懷裡，指著星星說，母親，星星亮，還是月亮亮？母親嫵著我腦袋，說，星星和月亮是朋友，既然是朋友，說，會不會相互比較是月亮，還是星星亮呢？
月光仍在，可是母親已老矣，並將在不久之後歸於黃土，永遠長眠。
從此，天人兩隔，相逢只在夢中。
剩下的，只有無窮的相思與懷念！
講到後來，秦偉東想起年邁的母親，情難自抑。
“阿彌陀佛，善哉，善哉！施主，你真的要找仙師？”
“當然！”
“阿彌陀佛，善哉，善哉！哪裡有仙？仙在心中！”盲尼雙手合十。
“師傅，有勞了！”秦偉東真誠地說道。
“舍利子；色不異空；空不異色；色即是空；空即是色。受、想、行、識，亦復如是。舍利子，是諸法空相：不生、不滅；不垢、不淨；不增、不減。是故空中無色。無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、香、聲、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道。無智亦無得，以無所得故。菩提薩捶，依般若波羅蜜多故。心無掛礙，無掛礙故。無有恐怖，遠離顛倒夢想、究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。”盲尼幽幽地說道。
佛法中這句話基本要闡述的是萬物本空的理念，原是要使我們瞭解萬事本無其永恆的體現，一切皆將壞散，教我們不要對萬物起執情，而使身心不得自在。結果有些人談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空並無分別，同樣是執取而不放。戀空的人棄絕一切以求一個空字，最後還是有一個“空”的意念無法除去。殊不知萬事萬物本空，棄與不棄都是空的，有棄絕的念頭便已不空，愛空的念頭已是“有”了。說明了色和空是不相礙而相同的。執著於色的人不明白“色即是空”，執著於空的人也不明白“空即是色”。