野史記載僧來複（見心）的《應制詩》中有詩句觸怒明皇，被斬。然而考證《補續高僧傳》《繼燈錄》，可得知僧來複是因為胡惟庸謀反時，與胡惟庸互通訊息而被殺，告發者為僧智聰。（所謂觸怒明皇的《應制詩》，其實收錄於《皇明雅頌》，頗得賞識。）上文提到的文字獄使文官人人自危，不得不設計標準措辭，實情是戶部尚書茹太素等人所寫的奏摺過於冗長，字數一萬多，朱元璋為防止再次發生，設立了文體規矩。
所設立的文體規範，有“二名不偏諱，嫌名不諱”“除兇惡字樣以外，無其他應避忌諱”的規則，意思是說如果皇帝的名字為兩個字，使用此二字中的任何一個字無需避諱，也無需避諱皇帝名字的同音字。
編輯本段緊抓教育明皇在創立明王朝的過程中認識到，元朝之所以滅亡，除了統治者本身的素質以外，整個社會失於教化也是一個原因。因此，一登上皇位，他就採取了一系列強制措施，興建學校，選拔學官，並堅持把“教育工作”作為衡量地方官政績的重要指標。為了選拔能聽命於皇帝的官吏，明朝政府規定科舉考試只許在四書五經範圍內命題，考生只能根據指定的觀點答卷，不準發揮自己的見解。答卷的文體，必須分成八個部分，稱為“八股文”
九年（1376年）六月，山東日照縣知縣馬亮任職考滿，入京覲見皇帝，州里給他下的評語是“無課農興學之績而長於督運”。針對這個鑑定，明皇的批示是：農桑乃衣食之本，學校是風化之源，這個縣令放著分內的事不做卻長於督運，這是他的職責嗎？結果，那位馬縣令不但沒有晉升反而被“黜降”了。
類似的事很久以前就發生過了。洪武十二年三月二十七日，退朝之後，明皇召儒臣談論治國之道，大家暢所欲言，只有國子學官李思迪和馬懿沉默不語。明皇極不高興，把他們給貶了。之後，在下發給國子監的“通報”中說：身為人師，應該“模範其志，竭胸中所有，發世之良能，不隱而訓……”李思迪和馬懿，出身草野，現在能與皇帝議論國是，皇帝這麼虛心請教，他們竟連一句話都不願說，對皇帝尚且如此，還能指望他們盡心盡力教學生嗎？
對待“高階教師”（國子學官），明皇的標準更高了，除了關注國計民生，還要具備參政議政的素質。呵呵，可以想見，那些生活在洪武朝的老師，尤其整天在明皇眼皮子底下晃悠的國子學官們，日子真是如履薄冰呀！
第160章：螳螂拳
不好！老馬有危險！秦偉東一個激靈。
他忽然想起兩個消失的聾啞獵人。
秦偉東收好發黃的紙張，向井上竄去。
就在此時，一杆獵槍的槍口從井底伸了出來。
對準了秦偉東。
井底有人。是誰在井底設伏，力求一擊必殺？
兩張撲克牌從秦偉東手中無聲飛出，飛進了已經掀開的井底青石板中。
伴隨著兩聲慘叫，井底伸出的獵槍掉了下去，不見槍口。
秦偉東快速向上。
離井口還有兩米。
殺氣！
一股衝井的殺氣！
秦偉東挺下，屏住呼息，掏出兩張撲可牌，甩向井口。
可井口卻沒有動靜。似乎沒有人。就是馬寒也不見任何反應。
馬寒肯定出事了！
有人伏擊了他。
然後又在井口獵殺秦偉東。
秦偉東又甩出了兩張撲克牌，井口仍是毫無動靜。
對方是高手。
簡單的試探、聲東擊西之策，他是不會上當的。
對方會在哪裡？應該是伏在井沿之上。這樣，既可以閃避來自井下的攻擊，又可以放心地獵殺井下之人。
對手，是