第104部分 (第3/5頁)

藏書閣一層,一個靠角落的位置上,倉遠每天都會坐在那裡,桌子上永遠都擺放著三四摞疊得高高的書籍,倉遠的手中也會開啟一本,時而靜靜閱讀,時而皺眉沉思。

在書院中,倉遠都是穿著修靈院弟子統一的天藍色衣衫,腰間也懸掛起火靈院的血晶玉牌,儼然是一副書院普通弟子的模樣,而且又是坐在偏僻的角落,也沒有會注意到他。

當然,這也是他想要的效果。

若不是嶽江流吩咐他呆在一層,對於有些事情處理也方便,否則倉遠一定會選擇更為清靜的第六層。

只有六層管理者無法解決的事情才會由他這個副閣主出面,而這種事少之又少,所以除了每天傍晚聽完沙文烈等人的彙報,倉遠也樂得獨自靜靜的思考自己的事情。

倉遠手中赫然是一部足有兩厘米厚的書籍。

“天地五行,水火木金土,分時化育,以成萬物,……,五行靈力的運轉構成形形色色,複雜或簡單的大千世界,每一行靈的屬性也涉及到眾多的方面……”

倉遠手中翻閱著又一本一厘米厚的書籍,倉遠天生記憶力驚人,閱讀的速度也非常的快,而且一邊讀一邊腦海中進行著急速的思維。

“水之特性,北方寒冷,與水相近,又稱‘水曰潤下’,即使指水具有溼潤和向下的特性,引申為具寒冷,升騰作用的事物均歸屬於水……”

“火之特性,南方炎熱,與火接相似,又稱‘火曰炎上’,即是火具有溫熱,上升的特性,因而引申具有溫熱,升騰作用的事物均歸屬於火……”

“木之特性,日出東方,與木相近,又稱‘木曰曲直’,即指數目的生長形態,為枝幹曲直,向上向外舒展,因而引申為具有生長,生髮條達舒暢等作用的事物……”

“金之特性,日落於西,與金相似,又稱‘金曰從革’,從革是指‘變革’,引申為具有清潔,肅降,收斂等作用的事物,均歸屬於金,……”

“土之特性,中原肥沃,與土相似,又稱‘土爰稼牆’,是指土有種植和收穫農作物的作用,引申為具有生化,承載受納作用的事物,均歸屬於土,故有‘土載四行’和土為萬物之母之說,……”

“這本《萬物論》雖說並非是修靈書籍,卻精闢而如此詳細的講解五行之靈的各種屬性,可謂古之文獻的集大成者,其實與修靈也是有很大的共通之處了!”倉遠心中感嘆,一個人的力量何等渺小,每一代的成就無不是以前人的基礎再進一步,而倉遠亦可謂是站立於巨人的肩膀上。

輕輕將書合上,放到一側,然後又翻開另一半同樣厚的書籍,線裝的灰藍封面寫著‘天衍論紀’四個古老文字。

其實面前很多書倉遠早已度過,經歷許多事後,而時至今日重新翻起才真正觸到其中至真大道,深奧而玄妙,心中歡悅之餘也不禁有幾分感慨之嘆。

萬物歸於五行,而無論是什麼,天道之前,人類實在是太多渺小。就像是無邊滄海中一滴水,時間大軸上驚鴻一瞥。

日子一天一天,藏書閣中倉遠沉浸在書海中,須彌通往五行大道的航線,有時一坐便是一天,有時連坐幾天幾夜,樂此不疲。

而靈兒則是悠哉地躲在幾摞堆得高高的書籍中間,呼呼的享受著自己的甜覺,小傢伙睡覺與倉遠讀書頗有相似之處,有時一睡一天,有時是幾天幾夜,甚至有過之而無不及。

倉遠也只是一笑置之,對於靈兒,倉遠也是十分清楚,貪吃,貪睡,貪玩,而且膽子還很小。

真是可愛的小傢伙。

按照藏書閣制律,凡進入書閣閱讀者不得攜帶兵刃,(注:於空間戒指或者其他儲存空間之中除外),不得攜帶寵物,(注:包括普通的寵物動物,和收服設下靈魂烙印的妖獸,不論體積大小!)

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