，須渡普通雷劫），真道期（亦即大赤天太清境，此境有二重天劫，渡過一重者，便可稱渡劫仙人），聖道期（禹余天上清境「三重天劫」，清微天玉清境「四重天劫」，這三清道境具體，後文會交代），天道（仙凡三步，最後一步，得到成仙）。
其中，有三境至為重要，分別為第八重丹道，第十三重人道，和最後的第十六重天道，為修仙煉道中人的三大分水嶺，亦被天下玄門劃作仙凡三步，意思即為三步過後，摒棄凡塵，得道成仙。
丹道：金丹大道，即凝煞成丹，修出元神，也就是所謂的陰神，從此徹底擺脫肉身束縛，若是之前肉身便有損傷，元神便修煉不成，長生之門便從此關閉，是以此步至關重要，千萬年來，多少人止於這一步，無緣天道。金丹也有七品之分，不僅和修習的道訣有關，更和凝煞所凝聚的煞氣品質有關，金丹品質越高，潛力便越大，在長生之路上，走的便越遠。
修仙十六境界中，第八重“丹道期”後，直到第十二重“證道期”之巔的道行，都稱作金丹期修為。
人道：陽神大道，即碎丹凝嬰，煉化元神。元嬰煉成，也就是陰神化為陽神，就已經是半仙之體了，延壽千載，而此後的十四重真道期，十五重聖道期道境之中，一共有九重天劫，而這兩個時期之中，又分三重境界，一曰大赤天太清境，玄氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰清微天玉清境，始氣所成。
據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載：大赤天太清境，其氣玄白，人道昇仙境，道德天尊居之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊（元始天尊）治之。這三清之境之分，源自於天下道教所信奉的三清道祖玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
天道：天人之道，即天人合一，箇中不詳。第十六重道境，傳說修煉至此，道法超過天地界限，招致天譴神罰，成則仙，敗則亡，亦即所謂的飛昇。
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修仙煉道，有諸多法門，所謂千般法術，無窮大道。
五靈法術：（法術一類）
盤古劈開混沌分出三界天地之後，他的身體逐漸演化成了天地間的早期萬物，而他體內的元氣，則化為了金、木、水、火、土五行靈氣，依附在天地間山清水秀之處。隨著這五行的盛衰，而使得自然氣象產生變化，不但影響到人的命運，同時也使三界萬物迴圈不已。傳說中，即便是一塊石頭，在長時間的吸取天地精氣之後，也可以開始具有生命力。
而五靈法術是根據五行靈氣衍生出來的法術的總稱，五靈便是水、火、風、雷、土。在民間，很多凡人看到修道中人使出法術，頃刻間風雨雷動，都大驚小怪高呼：“仙術！”
五靈法術中蘊含著五行相生相剋的道理，威力無窮，善用者，更能根據五行原理自行創出或組合新的法術，五行本無風雷，而風雷之術便是由五行所衍生的法術。尤其是雷法，單論攻擊威力而言，更是為諸多法術之首。
咒訣：（法術的一類）
咒訣施放條件極為苛刻，固威力奇大，普通的咒術威力，便堪比中階的五靈法術，因為，五靈法術乃以真元催動天地五行之氣，為己所用，而咒術施放，則不僅僅是真元的催動，更多的是以自身血氣為引，借用天地之勢，釋放出所念之咒。
禁術：
乃道術的一種旁支，多為修道者煉製符籙靈寶所用。而禁術種類亦包羅永珍，諸如禁制，結界，陣法，封印等都屬於禁術的範疇。
書中已出現的禁制有：大諸天靈禁真法，小諸天靈禁真法。
陣法：大須彌正反九宮仙陣（冰嵐雲閣護山陣法），萬劍弒仙陣（蜀�