先說最重要的【本法】。
所謂本法，拆開而言，就是根本之法，故也能稱為【根法】，或是【根本法】。
葉流雲的五病三災訣，徐病的御一造化訣，都是根本法。
一旦修行，輕易不能更改。
但事無絕對，若是改修一些性質相似、與原本的【根本法】有一些傳承關聯性的本法，其實並不需要付出多大代價。
例如一些民間的方士，透過重重手段，獲得了“五病三災長生法”的閹割版“二病一災訣”。
以二病一災訣改修五病三災訣，只需要花費足夠的精力、財力，即可完成。
並不需要散道重修等等手段。
說歸正題。
本法就是根本之法，是練氣士長生一途的底色，若是把練氣士比做一株逆天而上的樹木，那麼【根本法】，就是指的土壤裡的根莖。
本法的突破，並不會直接影響境界。
也就是說，本法取得突破，但境界卻不一定會隨之突破。
境界的提升，是需要一步步積累，壯大的。
提燈境的練氣士，只需要在太初中，尋到天塹所在，開始搭建長生橋，便算是邁入了塔橋境。
從這一個方向上看，本法取不取得突破，似乎關係並不大。
因為即便根本法沒有取得突破，只要在太初內搭建長生橋，便也算邁入了搭橋境。
但也並非完全毫無關係。
本法修得高深的，修士自身就強大，他們建造的長生橋，規格、款式、氣象也比常人高階。
戰鬥力自然不能同日而語。
總之一句話。
煉氣士的境界，是看太初空間內的機遇與情況。
而修行【本法】，壯大的是自身，壯大的是根莖，同時也一定程度上，決定了練氣士在太初空間內，建築的規格……等等因素。
若將修行一道，比做是一棵蒼天大樹，那麼土裡的根莖，就是【根本法】，樹的高度，就是【境界】。
【根本法】修行得越高深，根莖就越紮實，吸收養分就越快，不過樹的高度也就是境界，還是需要一點點升高，一點點積累。
世界之大，【根本法】千奇百怪，帶來的好處，也是各不相同，有加強體質的，有加強壽命，加福源…等等。
隨著本法的修行。
修士還能從根本法中，領悟相應的術法。
隨後是煉氣士的第二個要點：境界。
境界自不必多言，境界越高，實力越強。
提燈、搭橋、開府、鑄臺…
就好似走商經營一般，一步一步，循序漸進，水到渠成。
此外人不同，際遇不同，還會修成各不相同的隱藏小境界。
徐病的覓寶、握拳，趙青雲的白玉…都是如此。
煉氣士的戰鬥力，並不能僅從境界判斷。唯境界論，並不適用此方世界。
至於最後一個要點，便是運轉路線、路引法、呼吸法…等等了。
呼吸吐納法，便是透過一呼一吸，吸納天地元氣入體。
引氣入體入體後，元氣在體內的周天迴圈，便是運轉路線。
不同的修士，運轉路線不同，有的根本法中，配套有呼吸吐納法與運轉路線圖，有的卻不配套，需要自己去尋。
至於路引法，則是提燈境的修士，進入太初空間中，一片茫然找不到方向，也尋不到天塹所在。
這時路引法便派上了用場，會指引修士，透過不同的路徑方向，抵達天塹所在，開始搭建長生橋。
搭建地點也極重要，天塹之下，是條奔湧的河流，兩岸並不平整，有近有窄，有氣韻非凡之地，也有貧瘠簡