二念。楊昭也是人，當然不可能例外。一直以來，他都能很好地將自己“惡”的一面壓抑，只表現出“善”的一面。可是這種情況，並非絕對理所當然的。假若其中出現什麼偏差，那麼楊昭或許會走上另外一條與現在截然相反的道路，最終變成殘忍邪惡，虐害萬民的暴君，也絕不出奇。
神皇本為玉帝劍，原是無比聖潔。而“霸道”也屬於為皇者必要資質之一，本不能單純以善惡去進行區分。可是神皇先經炎帝怨念恨意妖化，後又注入赤晶精華元素，再被野心勃勃的九千歲奪得。這種種經歷，皆在它的本質內摻雜了不少暴虐戾氣，可說已偏近於邪道。故此要與神皇取得共鳴並受它認可，對於以“善”為主導的楊昭而言，是近乎不可能完成的任務。
皇陵終結篇 第三百五十五章：斗轉星移合魂魄
神皇本質趨向暴虐，所以楊昭雖然可以使用它，卻不受其認同，也不能發揮出這天神兵百分之百的威能。相反。摩訶葉乃不世梟雄，雖然經由自斷六識而修煉〖如來神掌〗以後大徹大悟，終於由邪入正，斷絕了心中妄念，但其本性中心狠手辣，決絕果斷的一面卻並未湮沒。一旦他將“舊日的自己”釋放出來，則其乖戾暴虐，野心勃勃處，比之昔年的炎帝和九千歲，都絕對只會更有過之而無不及。能夠輕而易舉就釋放出神皇威壓天下的狂暴霸意，再牽引來穹蒼以外的寰宇之氣引為己用，也就順理成章，根本不值得驚訝了。
相對而言，楊昭要解決這個問題，最直截了當，見效也是最快的方法，莫過於釋放自己心中邪念，以相同的“惡”去掌握神皇。但這樣做雖然確實可以在最短的時間內將本身戰鬥力提升至極限，卻又屬於急功近利的行為，兼且後患無窮。況且如此人為兵役，哪怕力量提升得再多，最終也只能淪落為神兵傀儡。遇上真正的顛峰高手時，心靈上的空隙，將使他變地不堪一擊。
強者之所以為強者，不在於他的力量，而在於其心靈。所以惟有具備最堅強意志，擁有最堅定信念的人，才是真正的強者。楊玄感、摩訶葉、白虎王、百里獨步……他們都是能夠真正貫徹自己信念的強者。所以，如果楊昭想要同樣地與他們一起站在顛峰之上，就絕對不能捨本逐末。而且，由始至終，小王爺也沒有忘記過自己真正想要的，究竟又是什麼。
“真武”！這才是楊昭夢寐以求所追尋的終極境界。而真武的本質，正是“包容”，而非“偏獨”。如果採用釋放“惡”念這方式操縱神皇，那麼即使能夠吸納再多寰宇之氣，都稱不上是真正的“真武”。所以，楊昭真正需要做的，就是平衡自己心靈中之善惡二念，不再刻意壓抑與排斥任何一方，而將兩者共同構成完美的平衡。與此同時，他更能借此將神皇的戾氣逐步洗滌清除，使它重歸純粹。
以人磨劍，以劍煉人，人與神兵兩者，就在這過程之**同得到昇華。只要能夠完成這整個過程，神皇將成為真正完美的天子神兵，而楊昭亦將能夠到達自己夢寐以求的“真武”境界。以如此境界配合如此神兵，楊昭便有自信，這世上的任何敵人與任何難題，都再不在話下。因為自己將會——無所不能！
半月之期，眨眼即過。當太陽第十六次在這小山崗之上升起時，極樂正宗宗主摩訶葉，再度站到了楊昭的面前。第一眼看過去，他已微感動容。整整十五天未進水米，讓楊昭看起來略顯疲累憔悴，卻又有種難以言喻的感覺。其身上固然並無半分霸氣，而神皇亦是黯淡無光，鋒芒不露。可是人與神