杜聞秀，就可以放心出兵了。
果然，席大猷再次向皇室進言之後，皇帝立即首肯。
三月初十，大理兵發四川。
送走吐谷渾使者之後的次日，又送走了大理使者。
釋迦溢協不解地問道：“師尊為何不答允大理杜元帥之邀？”
吐蕃贊普谷卡巴答道：“我為何要答應他？他只是個元帥。而且，還沒有大理的皇命。”
釋迦溢協道：“這次連吐谷渾都加盟了，真是大好良機。師尊常說，要借用天地萬物一切可以借用之力，現在卻又不允所邀，莫非是另有什麼妙計？”
“妙計是沒有的。不管有沒有眼下這茬事兒，該做什麼，還得做什麼。”谷卡巴道：“他的使者既然已經來了，我也接見了，那個什麼杜元帥如果是真正的統帥之才，憑著使者的描述，也該猜到我將要些幹什麼。答不答應他的使者，都是一樣的。”
釋迦溢協略加思索，幡然醒悟。
三十多年前，谷卡巴率領吐番部落大軍，在消滅羊國，逼降蘇毗之後，建立了吐蕃國。當時，就面臨著軍隊向何處去的問題。
有道是飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。戰爭已經結束，軍隊理應削減。但吐蕃地廣人稀，土地貧瘠；人民飢寒交迫，缺衣少食。削減軍隊就顯得十分困難。
一是大多數士兵都不願返鄉，都不願意吃回頭苦，受二茬罪。若強行削減軍隊，勢必動搖軍心，變生肘腋。二是士兵返鄉之後將在鄉親父老的鍋中吃食，擠兌老弱婦孺，動搖國之根本。故軍隊暫時不宜削減。
中原一帶有屯軍肅邊之法，即讓軍隊自行開荒種地，出則為兵，入則為農，自給自足。但此法在吐蕃不行，雪域高原的土地，養不起集中起來的軍隊；放牧就更不用想了。
靠什麼來維持軍隊的給養？
谷卡巴首先下令，解除國內一切村落武裝，將其原來向村民抽取的維持費減少三成，收歸宗廟，補給軍隊。另一方面，立即開始了對多彌、白蘭等殘餘小國的戰爭。
這場戰爭與原來對蘇毗、羊國的戰爭完全不同。原來與蘇毗、羊國打仗的時候，目的是征服，是佔領；現在，目的卻是掠奪。
這場戰爭斷斷續續打了近二十年。吐蕃軍隊每次攻到對方的村落、城池之後，都只是搶了東西就立即撤退，把爛攤子交給敵國去收拾。
多彌、白蘭等國的國君及貴族們最先還拼命組織民眾進行抵抗，後來他們發覺，除了極少數因為來不及逃跑也被搶劫之外，他們自身並沒有多大的損失，於是，慢慢的就疏於抵抗，最後完全不抵抗了。
第二卷 第449章 流霞共酌
第449章 流霞共酌
這樣一來，多彌、白蘭等國的百姓就遭殃了。二十年戰亂。百姓紛紛流離失所，舉家搬遷，或龜茲，或疏勒，或喜馬拉雅山與崑崙山大山之中。只要能避開吐蕃大軍，哪兒都行。
剩下的百姓不堪忍受。多彌國，在將領桑格欽參的帶領下，百姓起而作亂，一舉擒獲國君，向吐蕃投降。谷卡巴心中萬分不願，卻也只得接受。緊接著白蘭國立即效仿，半月之後，也降了吐蕃。
不能再進行掠奪了。
此時的情形已經沒有當初嚴重。一是吐蕃軍隊已由原來的五十餘萬逐漸削減為三十餘萬；二是吐蕃自身經過二十年來的休養生息，民生慢慢復甦，直接抽調給軍隊的物資有了長足的增加。第三，也是最重要的，是谷卡巴將目光投向了廣袤的中原大地。
對於中原的富足，谷卡巴極為景仰。相比中原大地，吐蕃只能算小國。不久，谷卡巴發現，中原崇尚的。竟是吐蕃盛產的金銀，而吐蕃匱乏的卻是其他物資。子虛八年，也就是杭州知府張永調任四川知州的那一年，谷卡巴遣使入