，還侵佔了他們的土地，待他們快要餓死的時候，隨手扔出去一把稻穀或者麵粉，卻換來了他們的感激涕零，這個邏輯是不是有點滑稽呢？
陳矩當時臉都綠了，冷汗順著鬢角往下流，眼神裡充滿了絕望。估計在他的心目中答案都是否定的，皇帝之所以如此提問，肯定是自己的馬屁沒拍好，下次必須加倍努力加倍小心。
陳矩雖然不是進士出身，但也是念過內書房的，文化水平至少也和舉人平級，但他依舊無法看透很多並不太複雜的道理。
而與他同時代的絕大部分人文化水平更低，分辨善惡的能力更差。在不具備基本邏輯的大環境裡，很多事情的結局就是這樣的。好心很可能換不來好結果，善意往往會成為惡行。
這時候過多考慮大眾的想法就是錯的，按照他們的想法去做結果往往與初衷相悖。這就好比牧民們每天放牧都去問羊想吃什麼一樣愚蠢，啥也不用問，帶著羊群去哪兒它們就在哪兒吃草，反倒更容易滿足羊群的需求。
也就是說在這種大環境裡，羊群能不能長膘、會不會多產仔，靠的不是羊群的集體智慧，而是牧羊人的經驗、眼光和能力。碰上個好的牧羊人，羊群就能過得相對幸福，反之，就是挨餓受凍。
所以說中國古人把皇帝比喻成天子，代天牧民的說法是很有道理的，也不存在階級壓迫和貶低底層百姓的含義，只是對現狀的精闢總結。
現在洪濤就打算真的當一回天子，代替老天爺來放牧天下的普羅大眾了。不管原本是什麼品種的羊，吃慣了什麼地方的草，喝慣了哪條河裡的水，身上長著啥樣的羊毛。
只要讓咱碰上一律得聽招呼！讓吃啥就吃啥，讓喝啥就喝啥，羊毛長得濃密的留著剪羊毛，羊毛長得稀疏的宰了吃肉。然後再訓練幾條牧羊犬盯著羊群別亂跑，誰不聽話就咬誰！
這樣一來不光自己這個放羊的天子感覺輕鬆，有吃有喝的羊群也會感覺幸福，忙忙碌碌的牧羊犬還能感覺到挺有成就，大家全都滿足了，哪怕生產力並沒提高多少，這個世界也是和諧的，因為可以變相降低需求。尤其是緊身層面的。