，相比而言，人類本身所含的‘元’，明顯高於其他物種。”
孫子道：“那麼我們怎麼把‘元’變成氣流呢？”
爺爺道：“要將‘元’變成可以自身的氣流，那就必須得透過一些特殊的心法修煉才可以。‘元’在人體之內，主要以精水的方式存在，因此煉精化氣是初窺仙道者的不二法門。”
孫子道：“什麼叫不二法門啊？”
爺爺道：“就是說只有這個方法最好，別的方法都不太行。”
孫子道：“是這樣啊，那煉氣以後呢？”
爺爺道：“煉成氣後，還得采氣，人體內的精氣是有限的，我們還必須得從無限的宇宙之中採來更多的‘元’，加以煉化，讓自身體內的真氣越聚越多。”
孫子道：“真氣多了會有什麼好處的？”
爺爺道：“真氣一多，那好處可就多了，近說可以將真氣注於兵器之上滿天飛殺，成為天底下最出名的高手，遠說可以飛昇天界，位列仙班，那可就了不得啦。”
孫子道：“為什麼真氣一多就能滿天飛殺，還能飛昇天界？”
爺爺道：“這個嘛，說來話就長了，其實‘元’這種物質呢，是具有可塑『性』的，當你將它採集到自己的身體之內，與你的意念結合後，就會隨著你的意念塑出種種特『性』來，比如使用寒冰心法的，煉出來的氣就會極寒，使用烈火心法的，煉出來的氣就會極熱，總之依各人修煉之時的心法不同，煉化的真氣特徵也就不一樣，但有一點是相同的，當你體內的真氣達到一定程度後，不管是哪種特徵，發出體外擊打目標，都會產生極大的破壞力，用於防身，又會數倍，甚至數百倍、上千倍提高自己的抗打能力，從而達到真氣防身的效果。”
平凡聽到這一爺一孫談得津津有味，不由多聽了會兒。
當聽老爺爺談到‘元’有可塑『性』的時候，心中一動，恍然想道：“義父和火姐姐也都說過，‘元’在煉化為本身真氣的過程中，的確是有可塑『性』的，比如說你透過採氣法採到了一些‘元’，在煉化的時候想著將它煉成了一團火熱的氣體存在丹田，那麼這團煉化的真氣也就真正帶上了火的特徵，這種功夫煉到極境，出手就能打出一片火光，那可不是一般的火光，過木木毀過草草枯，令人咋舌。”
‘元’是什麼，‘元’不就是暫時沒有煉化的真氣嗎？
確切地說，‘元’是真氣的前身。
由此，平凡很自然地想到了自己體內的那兩股具有陰陽稟『性』的真氣，姑且稱之為內功，在進入無形脈線的感知世界時，這內功也聽任他的意念指揮，難道就沒有可塑『性』了？
如果有的話，能不能塑化一番，讓它在自己睜開這雙有形眼睛的情況下也能使出來呢？
雖說感知世界中那雙眼睛無形能走，走到的範圍遠比這雙任何人都看得到的有形的眼睛還要稅利，但是平凡仍然覺得自己這雙有形的眼睛用起來習慣得多。
畢竟人一生下來，除了睡覺的時間都是睜著眼睛的，前輩子睜了幾十年，習慣的時間比起那雙無形脈線感知世界中才有的無形眼睛長得多了，要是能夠睜著自己的有形眼睛就發揮出這一身的內功來，那該多好啊。
‘元’與人的意念結合後可以塑化，誰能肯定不能再深一步的塑化了？
‘元’被煉化成真氣之後可以收發自如用以攻防，而他的內功也能聽任他的指揮隨心所欲，也是也有著塑化的特『性』嗎？
既然這樣，不是證明他的內功也是可以再深一步塑化的麼？
能深一步塑化，不是也間接證明他可以睜著這雙有形的眼睛使用內功嗎？
心裡還不是想得很明白，只有隱隱有這麼一種想法，而且在這種想法的支配下，平凡極想找個地方