才玄天燭的熱身運動，夢生雖然感到非常炙熱，但慢慢適應了。而且他發現那玄天燭會適時地旋轉一下，將過度的熱量吸收進去，然後傳送到玄天珠內。因而形成了一個小小的迴圈，進入夢生體內的熱量超過限度，玄天燭就會及時旋轉吸收，接著傳送到玄天珠內。
明確了這個道理，夢生的腳步由慢漸快起來，不久便進入那紅色之門內。
門外，泰山魂等眾人都驚呼起來：“尊主真的能進去呀！”
門內，是一間非常簡陋的石室，中間一座小小的祭臺上九條迷你小龍圍成一圈拱坐著，九嘴成圓形呵護著中間一顆紫金色的火苗。這就是太昊青帝留下的九龍燭。
夢生興奮地向那祭臺走去，然而離祭臺三丈卻是再也邁不開步來，一股無形之力阻擋他繼續前行。而且這不是一般的阻力，那阻力中蘊含著毀天滅地的火之力，如果他強行邁入必將化為虛無。
而此時，一直領先在前的玄天燭竟也是圍著九龍燭外圍打轉，就是進不了這三丈之內。這玄天燭乃盤古開天闢地時用五色石煉製的太上五靈寶之一，是此界最強大的五大靈寶之一，堪比神界下品神器了，然而居然近不得這九龍燭。難道這九龍燭的品位比玄天燭還要高？這應該是不可能的。
這太昊青帝乃盤古開天闢地後的一個後起之秀，最後飛昇神界成為太昊青帝，所以，他所留下的九龍燭肯定比玄天燭次了不知多少品位的。可關鍵是現在連九龍燭的三丈內都進不了。這肯定不是九龍燭比玄天燭強大的原因，而是太昊青帝在九龍燭外圍佈置了什麼陣法的緣故。
想到陣法，夢生將小青叫了出來，小青對陣法可是有傳承的。
“小青，你看看，這九龍燭外圍是不是布有什麼陣法？現在我們就是進不去了。”夢生說。
小青此時已是一個九歲左右的姑娘，頭上扎著一個沖天小辮，一副天真活潑的樣子，只見她圍著九龍燭繞了數圈後，來到夢生跟前道：“主人，你看那兒有一行字。”
夢生仔細一看，正是他剛上泰山泰山魂曾和他說過的一句偈語：“九龍蟠焰動，四照逐花生。即此流高殿，堪持待夢醒。”
“小青，是不是要從此偈語入手解之？”夢生問道。
“是的，主人。”小青說，“你看這四句話，你每句取一字，第一句取第一個字，第二句取第二個字，以此類推。”
“九照流夢。”夢生輕輕地吟誦著。
“是的，其實這並不是什麼陣法，而是要將九條龍的龍息引入你體內便成了。”小青說道。
“我知道啦，是要主人用玄天燭分別照向九龍，讓九龍之龍息流入你體內，此九龍燭便可取得了。”冰兒興奮地說道。
“是的，冰兒姐姐。”小青說。
第五百五十六章 兇相畢露
在小青和冰兒的解釋下，夢生終於知道這“九照流夢”的意思。而且他知道那四句偈語好像是唐太宗李世民的詠燭詩，怎麼會又是泰山太昊青帝的偈語呢？想必是李世民來泰山祭天時太昊青帝感知於他的，只是他卻是把第四名改成了“堪持待月明”。
原來正如夢生所想，秦王李世民玄武門之變後終於正式登基，成為唐太宗。於是他擇日到泰山進行隆重的封禪祭祀，祈求國泰民安。在天貺殿，面對威嚴肅穆的泰山神，唐太宗虔誠的祭拜著。突然，他的耳邊響起了一個神聖的聲音“爾既已為皇，須勤政為民，方能國泰民安。”同時告訴他將一偈語廣為傳誦，即：“九龍蟠焰動，四照逐花生。即此流高殿，堪持待夢醒。”
太昊青帝的意願是透過唐太宗將他的偈語在民間傳誦，希望引得夢生前來泰山完成泰山歸生的上古遺願。然而，想不到的是這四句偈語卻是被唐太宗改為《詠燭》，因而沒有引起夢生的注意。