院為五雷院，驅邪院，三司為萬神雷司，雷霆都司，雷霆部司也）綜司五雷，應
化九天，運心三界，而總管雷霆都府，及二院三司。（按道稱為道稱為：雷聲普
化天尊，嘗於玉清天中，坐七寶層臺，持金光如意，集諸天仙帝，說玉樞寶經傳
垂於世。誦是經者，能消災度厄，為道家經典之要。今世人奉普化天尊為九天雷
祖天尊也。
雷祖，即九天應元雷聲普化天尊，或稱九天應元雷聲普化真王。據《無上九
霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有說是軒轅黃帝昇仙以後成為雷精，主雷雨之神。雷祖為其封號。雷祖居於
神霄玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八
十一丈，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三
十六神司之。行雷之時，雷祖擊鼓一下，即時雷公雷師興發雷聲。雷部有神三十
六名，皆當時輔相有功之臣。明代《封神演義》則稱聞仲為九天應元雷聲普
化天尊，其率領之雷部催雲助雨護法天君共有二十四名。其中有道觀內常有供奉
的律令大神鄧元帥忠，銀牙耀目辛天君環，飛捷報應張使者節，左伐魔使苟元帥
章，右伐魔使畢元帥環等天將，還有陶天君榮、龐天君洪、秦天君完、趙天君江、
董天君全、袁天君角等等。雷公、雷神的崇拜，古已有之。但是，在神系中設定
雷部，並由九天應元雷聲普化天尊主其事，當是北宋末年的事。北宋時期，道教
神霄、清微諸派，崇尚施行雷法，於是，雷之功能不僅在於施雨，而且擴大到了
主天之禍福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺。《九天應元雷聲普化天尊玉樞
寶經》就稱，要對「不忠君王，不孝父母，不敬師長」者，即付五雷斬勘之司，
先斬其神，後勘其形，以致勘形震屍，使之崩裂。《明史》的《禮志》稱，「雷
聲普化天尊者，道家以為總司五雷，又以六月二十四日為天尊現示之日，故歲以
是日遣官詣顯靈宮致祭」。道教的主要宮觀大多供奉雷祖。每逢六月二十四日有
道教徒進廟燒香，祈福消災。道教正一派在一些大型齋醮禮儀中常設有雷祖的神
位，並在科儀中有召請雷部諸天君的內容。
九天玄女娘娘
九天玄女乃先天真仙，系金母元君弟子也。據墉城集仙錄雲：「九天玄女者，
金母元君之弟子也。黃帝世為有熊國之君，神農氏理天下其孫榆罔既衰，諸侯相
伐，干戈日尋，各據方邑，而自稱五行之號。太昊之後自為青帝，神農之後榆罔
自號赤帝，共工之族自號白帝，葛天之後自號黑帝，起自有熊之墟者自號黃帝。
黃帝乃恭己下士，側身修德，在位二十二年，而蚩尤肆虐，弟兄八十人，獸身人
語，銅頭鐵臂，噉沙吞石，不食五穀，作虎之形，以害黎庶。鑄兵於葛鑪之山，
不稟帝命。帝欲徵之，博求賢能，得風后於海隅，得力牧於大澤，合群臣以戰蚩
尤於涿鹿，帝師不勝。蚩尤作大霧三日，內外皆迷。風后法鬥機以作大車以杓指
南，帝用憂憤！齋於太山之下。西王母遂遣使以符授帝曰：「精思告天，必有太
上之應也」。居數日，大霧冥冥晝晦，於是九天玄女，披玄狐之衣降焉。授帝以
兵符及印劍等，帝載拜受命。併為帝制夔牛鼓八十面，帝再戰蚩尤遂滅之，大