雖打不過你了，但你證道之時，卻也是我的機緣，現在我雖損了實力，折了法寶，但焉知是福是禍？
想到此，菩提卻是從地上站了起來，將四寶妙樹往體內一收，正要回西方之時，卻是突感心中一陣悸動，忙掐指一算，便又高興起來，望向南方的一座高城，口中喃喃地道：“當真是一啄一飲，自有定數，失之東隅，收之桑榆也！嘿嘿，白馬寺啊白馬寺，卻是該你出現的時候了！”菩提說完，卻是對著南方的那座高城伸手一指，一道白光便飛出而去！看著白光去了，菩提便微微一笑，才轉身往西方而去。
話說這一天晚上，大漢國的帝君漢明帝做了一個夢，夢見一位神仙，金色的身體有光環繞，輕盈飄蕩從遠方飛來，降落在御殿前，漢明帝非常高興。第二天一早上朝，他把自己的夢告訴群臣，並詢問是何方神聖。太史傅毅博學多才，他告訴漢明帝：聽說西方有位得道的神，號稱佛，能夠飛身於虛幻中，全身放射著光芒，君王您夢見的大概是佛吧！於是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西方，訪求佛道。三年後，他們同兩位西方僧人金禪子和竺法蘭回到洛陽，帶回一批經書和佛像，並開始翻譯了一部分佛經，皇帝命令在首都洛陽建造了全國第一座佛教寺院，以安置德高望重的西方名僧，儲藏他們帶來的寶貴經像等物品，又因當時馱載經書佛像的是數匹白馬，故漢明帝便將其寺院命名為白馬寺！
至此，佛教才開始了真正意義上的傳入東土。
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正文 第一百零七章 華夏再往混沌 達摩東渡傳經
說王馳與元始天尊及眾人出得虛空後，那如來，昊天）T告辭而去，元始也與王馳敘過一番話後離去，王馳又吩咐孔宣與蚩尤二人將佛門剩下的七名弟子中的三大菩薩鎮壓，而另外的如來的四名弟子卻是隻打落了他們一個境界的修為後，便放他們回去了。
王馳只鎮壓三大菩薩，而放走如來的四名弟子，卻是因為一來他們所犯之事罪孽不大，二來三大菩薩乃是當日與陸壓水月一起被準提度去的那一批人，而其他四人卻是隻是如來的弟子，故只鎮壓三大菩薩，而對如來的四名弟子小戒之後便也放了。
其餘尚有數十萬小妖妖兵，王馳卻是讓七大聖一一收編整隊，各尋山頭操練。
至此，王馳便與白靈杏兒等人又在百花谷住了下來。
閒時便與後喝喝酒，指點一番杏兒白靈悟空等人的道法，如此過得數年，已隨元始天尊入住混沌天的其餘二皇，神農軒轅二人也趕來侍奉王馳，到此，王馳一脈算是第一次聚集的如此之齊，而後也回巫族遺族處請來了夸父刑天愚公與九鳳幾個大巫，眾人又是一陣開懷痛飲。
自神農與軒轅。二人從元始天尊處得到王馳的訊息，來到百花谷侍奉王馳後，不一年，便見得人教的一眾大神們，如燃燈，廣成子，玉鼎，黃龍等人皆各攜弟子，一一往來百花谷參拜王馳，就連那太上聖人的謫傳弟子玄都，都以王馳侄兒身份前來參拜，且尚有通天的弟子趙公明及三宵等人皆往參拜，正是一時之間，百花谷大神通者雲集。
正在眾人剛剛抵一百花。谷參拜王馳之時，又有天廷昊天上帝與瑤池王母使仙女獻上鄱桃數百，又有五觀莊鎮元大仙親至，奉上人參果十枚拜訪，到此，王馳便使杏兒取出仙杏百餘，又拿出不少好酒，便與得眾人開了一個靈果酒會。
王馳