作的時候，先趕快吃點。”
又是一句很有道理的話。
於是rì耳曼人們再無反對意見，紛紛取出麵包、rǔ酪、肉乾、魚乾和泡麵，分著吃了起來。
找了棵比較粗大的樹木，爬上大樹在樹杈上坐下，萬尼烏斯左手水囊右手泡麵，將rǔ酪和魚乾放在腿上，悠然自得的看著山下的戰場津津有味的吃了起來。
還真有點看電影的感覺啊。
只不過，眼前這部片子，除了真實度和群眾演員的數量之外，別的方面就完全沒法和後世好萊塢的大片相提並論了。
而且，一般來說，通常象萬尼烏斯這樣年少多金，事業有成的高帥富看大片的時候，身邊不是應該都有一個沒羞沒臊的小妹子作陪的嗎？
正在萬尼烏斯看著下面的血腥搏殺，沒心沒肺的YY的時候，威利婭也爬了上來。
得，這下連沒羞沒臊的小妹子也有了。
萬尼烏斯這麼感慨著的時候，卻發現高盧女子一臉嚴肅，完全不像是“陪潛力股看電影”的樣子：“你到底是怎麼想的？”
“什麼？”萬尼烏斯挑了挑眉毛，之後啃了一口泡麵，喝了一口白開水，“什麼怎麼想的？”
“你到底是站在哪一邊的？羅馬，還是高盧？”
這個天真、單純而固執的問題讓萬尼烏斯忍不住笑了起來：“我站在我自己這邊。”
威利婭皺起眉，疑惑的看著萬尼烏斯：“什麼意思？”
無奈的將最後一塊泡麵塞進嘴裡，咔嚓咔嚓的嚼了幾口，和著白開水吞了下去，萬尼烏斯長出一口氣：“給你講個故事吧？”
疑惑的看著萬尼烏斯，威利婭點了點頭。
“有一天，有一隻蟬在樹上叫。這隻蟬所不知道的是，在它身後，一隻螳螂已經對它舉起了大刀，準備捕殺它。”
說著，萬尼烏斯接著說：“但是，那隻螳螂全部的注意力都放在了自己要捕捉的蟬身上，並不知道，在它的身後，一隻黃雀正輕輕的張開翅膀，準備一口把它吃掉。”
“而黃雀呢，正得意於自己就要一口吃掉兩隻蟲子，而忽略了自身的安全——就在樹下，一個捕鳥人正舉了粘鳥杆子，準備粘住黃雀。”
最後，萬尼烏斯笑了一下：“捕鳥人全神貫注的盯著鳥，忘記了身邊的環境，結果一下掉進了泥巴坑。”
聽了這樣不倫不類的講述，威利婭頓時笑了出來：“這算什麼故事啊？”
之後，高盧女子的表情變得嚴肅了起來：“這是寓言？你會講寓言？你是一個祭祀？”
萬尼烏斯頓時滿頭大汗……
啥時候寓言變成只有祭祀才會講的東西了？
“我可不是什麼祭祀，我只是告訴你一個最簡單的道理——你現在站在高盧人一邊，並不代表你就跟高盧人是站在一起的。比如捕鳥人如果粘住了黃雀，就救了螳螂，害了蟬——可是這並不代表捕鳥人就是螳螂的朋友或者蟬的敵人——他怎麼會在乎螳螂和蟬呢？”
“哦，”威利婭似懂非懂的點頭，“我們高盧人是蟬，羅馬人是想吃掉我們的螳螂，而你和你的人則是想要吃掉羅馬人的黃雀——可是捕鳥人是誰呢？他又會掉進哪個大泥坑？”
聽了這個問題，萬尼烏斯淚流滿面了。
螳螂捕蟬黃雀在後的故事，是後世人耳熟能詳的，只不過是講了一個“當你想要做什麼事的時候，注意多考慮考慮”之類的道理而已。
但是這個年代裡的人們對於“寓言”的理解顯然不是那麼回事——那些由祭祀口中說出的，富含著智慧和哲理的話，並不僅僅講述道理，更在一定程度上起著預示未來的作用。
因此，如果萬尼烏斯只是想談高盧人、羅馬人和rì耳曼人的