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第四章:緣法妙不可言 (第2/2頁)

幾個。

雖然都是胡說八道,沒有依據的,但能叫出名字的不外乎:金丹法、煉氣法、煉體法之類。

杜撰的修煉的方式有很多種,但是大部分都是針對於人類,他現在是條蛇,所以很多方式都行不通。

金丹法,他連蛇類的身體構造都不太清楚,丹田都找不到,而且想要整出一顆金丹來,還不知道要何年何月,所以這個方法可以排除。

煉體法的話也不行,很多小說裡都有寫,需要依靠珍貴的植物,或者滋補的藥材,鍛鍊淬體。

先不說他現在身體都沒養好,還有舊傷在身,若是冒然行事,恐怕會給身體帶來巨大的隱患。

而且關鍵是他也弄不來煉體所需要的材料和道具。

最後,葉秦只能把目光放在練氣上面。

這倒是可行,但他貌似也沒有在天地之間感應到什麼靈氣,更別說引氣入體了。

當然,也有可能是現在修為基礎不夠的原因。

這個方法感覺實操起來有些困難,根本找不到思路,只能暫且放到日後了。

“這也不行,那也不行”

綜上所述,這麼多法門,竟然沒有一個適合自己的。

雖說是開創,但也總得有個引子吧。

葉秦忍不住嘆了口氣,腦海突然靈光乍現,彷彿想到了什麼,激動的尾巴都搖擺起來。

“也許我可以試試觀想法。”

觀想,可觀自身,亦可觀天地,萬事萬物皆可觀之。

觀想這個東西很玄妙,有點類似冥想,會隨著人的意識意念而變化,心念一動就產生相應的景象,這便是心隨意動。

如果在修煉時心中有了某種意念或潛意識,就會形成一種特別的磁場,從這些景象中,能夠體悟出修煉之道。

這樣的方法,不像煉體那樣具有一定的危險,也不像練氣或者金丹法那樣門檻比較高,需要一定的條件。

哪怕現實中,道教也有十二重樓觀想法,太極圖觀想法,七層寶塔觀想法等等,當然,這些觀想法都是用作冥想打坐,並不存在什麼‘修煉’的意義。

但是這些東西太過冷門,葉秦以前也沒有仔細研究過,不懂裡面的技巧和思想,並不適用現在的情況。

所以葉秦決定先從最簡單也是最基礎的開始,觀想自身。

但是這又有一個難題。

蛇類的眼睛是生長在頭部兩側,能夠達到的可調節視野重疊範圍是極其有限,眼球后方沒有視凹,所以葉秦想要看到完整的自身很困難。

除非是藉助鏡子,或者水窪之類能夠反光的物體,但是放眼望去,昏暗的山洞哪裡有這些。

“算了,我還是觀想自然萬物吧,日月乃是最為常見,選它們作為參照物應該不錯。”

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