第15部分 (第4/4頁)

千萬億身。每一身,度百千萬億人。令鬼精三寶,永離生死。。。。。又一條大道衝出,此道一出,鬼神皆驚,紛紛皈依於大道之下。

········天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見顧此耿耿存,仰視浮雲白。悠悠我心悲,蒼天曷有極。風簷展書讀,古道照顏色······一條浩然正氣從從中飛出,浩浩蕩蕩,

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通天教主開始不斷講解自己對大道的理解。無數大道從中飛出,無數靈氣化做青蓮,在大殿上競相開放。無數弟子沉浸其中,開始領悟自己的大道。

山元背後慢慢的浮現出做山,溪水流淌於上。一條浩然紫氣沖天而起,無數靈氣與紫氣糾纏不斷。胸中五氣翻滾不已,上清仙氣與那紫氣慢慢的形成一個太極,互相轉化生生不息。五氣已滿開始衝擊三花。三朵未開的花朵慢慢的想要綻放開來,好像有什麼又阻擋起綻放,未經天地考驗如何能綻放開來。只要山元渡劫成功,便是三花聚開之時。

不過現在聖人道場,天劫不臨,只要山元一出金鰲島放出自己的氣息,就可以渡劫成那太乙金仙果位。

此時,人族共主已經變成舜帝。到了堯帝之後,人族開始浮躁不安,雜念橫生,本來人皇之間的位格,那是以五行相生的順序出現的,就像顓頊屬水、帝嚳屬木、堯帝屬火,舜帝應該屬土,不過人族有變,舜帝命格屬金。

與顓頊的禮、帝嚳的信、堯帝的仁一樣,舜帝的治國理念乃是德,以德治天下,舜帝重德,所以看不慣偷雞摸狗的現象,所以看到鯀盜取息壤,十分震怒,不管他治水有無功德,都斬了頭顱,拋屍山野。

也是因為舜帝屬金宮,所以人族才擁有了刑法利器,舜帝主要以德治天下,但是一刑法相左,一剛一柔,盡顯人皇本色

不過,人族的洪水,依舊是舜帝心頭的一塊石頭,鯀當年治水,眼看就要成功了,不過他不後悔,德行不佳,難以重任,不堪重用。

洪水毫無徵兆,人族大片良田被淹沒,無數黎民百姓無家可歸,舜帝鼓勵人族在山上開墾良田,幸虧帝嚳當年有先見之明,為人族在山上留下了三分田地,若不然還不知何時才能挺得過去。

眼看著,舜帝年老體衰,看著人族的狀況,一聲聲的嘆息,前些日子,他視察人族水利,看到一個小夥子,倒是與治水有些見解,讓他眼前一亮,讓那個叫做大禹的小夥子前往治水,也不知道成與不成。

大禹乃是鯀的兒子,聽聞是從鯀的屍體胸中跳出來的,天生神明,有些神通,或許可以完成他父親的任務,他撥了一些人給大禹,若是他這一次治水成功,那麼全國的洪水,都可以交給他了,而且他老了,需要一位德高望重的,並且有領導才能的人物來繼承大位,這也算是一個考驗吧。

禹的方法,與父親的治水辦法截然不同,禹認為堵截洪水治標不治本,一時的治理為今後留下禍患,所以禹認為堵不如疏——”

而且洪水留在人族發展的地區,畢竟是一個隱患,他想著將洪水引入大海,對於人族來說,這些洪水是無窮無量,不過對於大海,那就死滄海一粟,將洪水引入大海,可以永久的杜絕水患。

而且將水流分成許多支流,也是方便人族到各地發展,從事生產灌溉,水乃生命之源,人�

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