。。。姑奶奶很著急？是不是想早點和我雙修？”
赤靈心卻是不懂風情的雛兒，對他的調笑沒有迎合，口中怨艾地嚷道：“哇~~氣死姑奶奶啦，終於能和笨蛋發春了，姑奶奶卻感覺不到，也散發不出狐媚香，一點都不好玩。”
狐媚香是赤靈心的天賦技能，不能用於戰陣鬥法，只在發春雙修時調合氣氛；曾經差點讓關小山。
關小山聞言一愕，這才意識到接下來的事真的不好玩。不是你儂我儂，蜜裡調油；而是一方麻木無感，一方孤獨奮戰；恍若宅男與玩具娃娃之間的遊戲。
“罷了！特麼的——我現在是醫生，只能吃苦在前，享受在後了。”
先自我安慰了一番，關小山又俯下身吻了吻赤靈心，安慰道：“姑奶奶別生氣，過幾天你就能感覺到了，也能散發狐媚香了。”說著，伸手去解赤靈心的甲衣。
若虛未曾傳授雙修功法之前，關小山以為雙修就是圈圈叉叉的肉搏大戰，直到將若虛傳授的功法咀嚼透了以後，他才知道，雙修功法真的是功法，不僅僅是圈圈叉叉，也不是李青那種弄玉吹簫的低階伎倆。
靈界以五行靈氣為根基，最注重相生相剋之道；相生相剋之道又細分為兩方面，其中一方面是相剋，就是利用不同屬性靈氣相互剋制的原理御使法術，侵蝕打擊，毀滅殺戮；另一方面是相生，就是利用不同屬性靈氣相互生息的原理修煉養生，培植神識，提升境界。
雙修功法就是相生之道的擴充套件，讓原本個人單獨的修煉變成兩個人同時修煉，這種修煉方式有相互補益、促進平衡的好處。當然了，即便是修煉，由於修士擁有非凡的感知能力，其中的愉悅亦到了極處，非一般人類夫妻能夠達到的。
雙修功法分為三大類；第一種為神交，亦即是修神之士之間進行的雙修，神交之時，身體接觸是其次，重要的是透過身體接觸，雙方神識聚合交流，嬉戲溫存，精神上的愉悅非修士不得其妙。
第二種是丹合，亦即是修體之士之間進行的雙修；和神交一般無二，丹合也是以身體接觸為媒，以真氣丹的媾合為最終目的；和神交不一樣的是，丹合最大的享受在身體上，不在精神上；雙方真氣彼此相纏，在兩人經絡穴道中溫存流淌，能將身體感知激發到最細微之處，按照人間界的說法，就是每一個細胞似乎都沐浴在愛河之中。
第三種是雜交，雜交指得是修神之士和修體之士之間進行的雙修。這樣的一對組合既不能神交，也不能丹合，似乎愉悅感會少許多，幸好，人類有足夠的智慧彌補這點缺憾。這種組合的修士雙修之時，修神之士會為伴侶開啟神竅，用神識撫慰交流，讓修體之士體味到從未有的精神感知；反之，修體之士會驅使真氣為伴侶疏通經絡，讓體質虛弱的修神之士體味到真氣滋潤身體的全新感受。雙方給予同伴的不僅是全新的感受，還是極為珍貴的補益；修體之士因此精神堅韌，修神之士因此身體強健；對修煉養生非常有益。相形之下，比神交、丹合不差半分。
若虛人不簡單，傳授給關小山的功法也不簡單。這套功法似乎轉為神體雙修的修士準備的，分為兩部分，一部分是神交之技，一部分是丹合之技；只沒有對兩人來說是無用的雜交之技。事實上，只有這樣的功法才能救治赤靈心，若是神交之技，關小山只能幫助復甦赤靈心的靈識；若是丹合之技，就只能復甦赤靈心的身體。
用雙修功法救治療傷，按照關小山的理解，和武俠小說上武林高手雙手相抵、用真氣給他人療傷差不多，只是相抵的位置不同罷了。有如此透徹的理解，修習雙修功法對他來說易如反掌。
在土洞平坦處鋪了一塊狼皮，將赤靈心剝了個精光，小心翼翼地放上去，然後關小山又把自己脫得赤條條的一絲不掛，便向安安靜靜仰躺著的赤靈心望去。外面天