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毫無疑問，這個印度人就是那將嗣相位卻辭避出家，東渡蔥嶺被龜茲王聘為國師的鳩摩羅炎，鳩摩羅什的父親，當年耆婆費盡心思要嫁的人。連羅什的祖父鳩摩羅達多，也有“倜儻不群名重於國”的記載留於世。而那酷似羅什的小孩，就是他的弟弟，我忘記他弟弟叫什麼名字了。慧皎在《高僧傳》裡僅記載了一個名字，他在歷史發展中，只作為鳩摩羅什的弟弟存在而已。
王后終於停止哭泣，將羅什和耆婆帶到鳩摩羅炎身邊。耆婆對她曾經的丈夫也行雙手合十禮，鳩摩羅炎眼裡流露出濃濃的眷戀與思念。他應該更想摟她入懷的，定定地盯著她好幾秒，還是回以合十禮。小傢伙可沒管三七二十一，一頭扎進母親懷裡嚎啕大哭，耆婆也擁住小傢伙，淚流滿面。羅什用跪禮見父親，被鳩摩羅炎趕緊扶起，父子倆都情緒激動，用梵文交談了起來。
歡迎儀式進行了有一個多小時，鳩摩羅炎向白純提出讓母子倆回家去住，耆婆沒有反對，看來也是念子心切。於是我跟著一起住進了國師府。
我問清楚了羅什弟弟叫Pusysdeva，是梵文，按古漢文翻譯原理，應該翻成“弗沙提婆”，又是個拗口的名字。
作者有話要說：
關於更新，看文的親們應該能看出來，小春很用心地寫，凡是與歷史有關，都要先考據一番。雖然不能保證一點都不出錯，但小春想盡力接近歷史事實。所以，小春的碼字速度不快。我對自己的要求是：質量第一，好文至上。所以，一章三易其稿，是很平常的。我會逐字逐句地推敲，想著如何讓歷史性的和佛學的東西，變得通俗易懂，能讓親們有看下去的興趣。我想親們應該都是希望看到好的東西，而不是倉促的東西。
克孜爾千佛洞前有一尊鳩摩羅什的雕像，表現的應該是他三十到四十歲時的樣貌。很瘦，很睿智，我覺得挺有他的神韻的，很喜歡。
第一部：少年時 我又收了個徒弟
耆婆和羅什在家僅住了三天，就搬到王新寺去了。這是王家的寺廟，就在王宮西側，離國師府走路一刻鐘左右。羅什離開家前已經為我做好了安排：我做為他的漢語老師，繼續住在他家，羅什每天下了晚課就到我這裡學習。
至於去中原漢地的事情，因為已經入冬，下雪阻路，商隊早已停止繼續向前。我要走，也得等明年開春。我倒也不急著離開，剛到龜茲，我還沒開始考察工作，吐火羅語也只是學了個半瓶醋，有人願意供我吃住，我也樂得接受這份教職了。
一家之長鳩摩羅炎非常慈祥，對我總是彬彬有禮，像個儒雅的大學教授。要是我們學校有像他一樣的教授，估計全校女生都會選他的課，連走廊也坐不下。我常忍不住想，如果讓他教梵文，那季老就可以不用犯愁沒人願意學梵文了。他對我極為放心，從不過問我的教學方式，而且在羅什誇獎我教導有方後又給了我一個學生。
粗粗在龜茲王城——延城走過幾次。這個綠洲古國有三重城郭，城防甚嚴。位於中心的王宮恢弘壯麗，煥若神居。整個延城的面積比我曾經考察過的溫宿城大了五六倍不止，城裡佛教氣氛濃烈，到處可見大大小小的佛塔寺廟。
龜茲北依天山，在西域各國中算得上水資源豐富，所以田種畜牧發達。天山山脈中有豐富的黃金銅鐵鉛錫，礦產供應全西域。加上地處絲綢之路的十字路口，商業興盛也帶來了手工業的繁榮。龜茲的富裕，在整個西域排第一。
每日連綿的絲綢馱馬擠滿官道，潮水般的各國商客雲集市場。走在龜茲城裡，簡直就是古代人種博覽會：月氏、烏孫、匈奴、高車、突厥、鮮卑、柔然、蒙古、波斯、大食、天竺，甚至希臘羅馬等現代歐洲人種，當然還有為數不少的漢人。每每走在街上，都能讓我停住腳步，對著服飾膚色各異