衣服會立即被國王一生所收藏的東西填充起來。牆上的繪圖會成為三維圖案，跳下地面，嬉笑嘆息聲會迴響在阿託姆…哈杜充滿了超自然生命氣息的旅行墓室中。
是誰繪製了這些形象？這與歷史墓室中的繪畫應該出自一人之手。活活被封閉在自己的古墓中，他用自己的阿託姆之手創造了通往冥府的通道，依靠著自己與生俱來的天賦裝飾了這些不可饒恕的牆面，顏料弄髒了他的手指、面部和長袍。在他完成展示他一生的工作之後，他在第一間墓室中嬉戲起來。女人們的輕撫幫助他重塑了自我，像他自己的孩子一樣完成了重生。
是誰主宰著這些牆面？仔細看看夾雜在那些碎片拖鞋之中或拖鞋後面儲存尚好的一個女人的小雕像。這個美麗的女人僅披了件長袍，就算只是尊雕像，她的眼中也閃爍著光芒。在這間墓室中，她的形象隨處可見。她的舉止、她纖細的手指無不顯示出她的莊重神聖。她修長、纖細的手指彎成拱形，宛如河岸婀娜的水仙，她慵懶地漫步著，擺出各種妙曼的姿勢：所有的繪圖都是憑藉這個哭泣國王的記憶製成的，他匆匆描畫了一下輪廓，細節部分的思考費了不少時間，他不知如何在牆面上將自己最愛的部分全部展現出來：她的激情與智慧、她在憂傷和疲憊時散發出來的魅力、在她想法破滅時眼神中迸發出的憤怒、她的滿足感。最開始的時候，她的滿足僅僅來自於國王，因為知道他愛她而感到滿足。不論她逃到哪裡去度過她的餘生，她都應該永生陪在國王的身邊。
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埃及考古學家 七十六（2）
血跡斑斑的腳印和漂亮而又樸素的矩形底座是解答者墓室中的中心裝飾。這裡就是解答者進行主持的地方。一尊與阿託姆…哈杜極為相像的小雕像正立在長形石質底座的正中央，它有著阿託姆…哈杜般淘氣的笑容。這尊雕像在為國王通往冥府的路上指點迷津，象徵著國王在進行戰鬥（在滿身是血的成隊士兵的幫助下，血跡斑斑的腳印可以印證）。圍繞在底座四周的是四個石化糞便（據推測，應該是駱駝或者大象的）的圓球，上面趴著雕刻而成的甲殼蟲，象徵著埃及人的重生。
阿託姆…哈杜在這三個皇家前廳中放置了象徵著他強大力量的物件，那些工具都是他確保實現永生所使用的。牆上裝飾著盛宴、狩獵、戰爭的場景以及財富、寶物和衣物的圖畫。我可以斷言，這些是整個古墓中最不精彩的圖畫，應該是在國王奄奄一息時完成的。在國王死後，圖中的一切都將變成真實的。另外，地板上確實放置著真實的物件：
·一支木雕的節杖，其中一側刻著阿託姆…哈杜的五個名號，上端 經過削刻呈現出一個神的頭像，可能正是阿託姆…哈杜本人。
· 一個鑲嵌著烏木的華麗木箱，裡面放置著《訓誡》的完整版本，所有的八十首詩都完整記錄在一疊紙莎草紙上，正反各四十八首（正面的四十八首與片斷C中的相同）。看上去並不比片斷C的四十八首詩要多。片斷C伴我度過了探險的日日夜夜，明天我將帶著它同費那苒一起返回開羅。
· 一件滿是血汙和顏料汙跡的長袍，大概正是國王準備古墓時身上穿的。
· 樂器、毛筆、顏料罐以及他在裝飾古墓牆壁放置陳設時所使用的開鑿工具。
《訓誡》的完整版本尤其可以稱得上是一個偉大的發現，它印證了我早期對其文字和阿託姆…哈杜統治時期研究的重要性。如果在這之前發現的六十首詩中，我們看到了一個受到慾望驅使而強大的阿託姆…哈杜，那麼在後二十首詩中我們讀到了他的另一面。在這些詩中我們可以看出，他能夠非常敏銳地感知到他的痛楚以及未來將帶給他的複雜問題。他還特別寫到了他的消化問題（第三十八至第四十一首四行詩）以及無法得到女人愛的回應所經受的內心煎熬（