木牌，已然把華人驅進了禽獸的行列，而且其地位尚不如狗——這種人權記
錄你們當時又是如何審議的呢？
由此引出的一個問題是，你們是何時由一個（一群）大規模的人權踐踏者成長為如今這
樣正氣凜然的人權衛道士的？
放下屠刀，立地成佛。如果真能成佛倒也罷了，但中國人心中總存留著種種疑問。西方
所提出的人權是不是一種臭哄哄的實用主義，只不過是利用它來達到自己的目的。
我們以美國為例，在海灣戰爭中，它與西方其他國家出動多國部隊，把伊拉克從科威特
的領土上趕了出去，並且使戰敗的伊拉克置於聯合國的監督之下，不允許它恢復重新發動戰
爭的能力。但與此同時，它卻操縱一些國家遲遲不解除對伊拉克的各種物資的禁運。我們經
常能從電視畫面上看到，伊拉克的普通老百姓的最基本的生活需求越來越受到嚴峻的挑戰。
由此引出一個命題：如果美國人承認人權超越一切，人權具有普遍性，它就應該對伊技克的
老百姓心生慈悲，使他們免於飢謹、疾病和失學的磨難，使他們不至成為路倒。但美國人在
這個時候卻顯示了它的堅定和冷酷，因為薩達姆政府違背了美國的規則——更確切他說，這
個曾在兩伊戰爭中接受了大量美援的國家卻離經叛道，觸犯了美國在中東的石油利益，於是
就變得不可饒恕了——必須受到最徹底的懲罰——直至另一個親美國的政府上臺。在此期
間，人權問題為輕，美國利益為重。
同樣是聯合國人權委員會第五十二屆會議，當與會國決定譴責以色列在黎巴嫩南部的野
蠻轟炸造成數以百計的平民傷亡時，美國卻反對這一決定。投票結果是52票對1票。也就
是說，也只有美國決定容忍以色列對黎巴嫩平民的屠殺——可能還是在內心支援的。這也難
怪，美國的猶太人利益集團不喜歡美國政府去附合其他國家。於是，政治選擇代替了對人權
的尊重，而且還是一種骯髒的政治選擇。
所以說，中國政府提出的西方國家在人權問題上使用雙重標準就絕不是一種辯解了。
如果克林頓願意，同時如果我也願意，咱們可以一起到哥倫比亞電視臺60分鐘節目中
去就此問題對談一下，我想我的第一個問題是：“總統先生，對於以色列在黎巴嫩南部的轟
炸使平民傷亡慘重，而您居然讓您的代表在聯合國人權委員會52屆年會上逆所有國家的意
志反對譴責這種公然剝奪無辜百姓人身權利的暴行，對照你們在所謂的‘中國人權狀況’上
的態度，是否可以這樣說，你們的人權概念有一個雙重標準？”
我相信克林頓接下來的回答是這樣的：“這個問題嘛……得分開來說……”
“分開來說”，意思很明確，就兩個標準。
我們並不諱言，中國的人權狀況並不盡善盡美。政府之所以提出“人權的首要權利是生
存權和發展權”，其含義包括這樣的確認：因為歷史原因及中國的現實情狀，中國的人權保
障的迫切任務是爭取讓所有人都能滿足最基本的生存需要以及我們的孩子享有受教育的權
利。作為一個有近十三億人口的國家，竭其所能促進經濟發展，使人民逐步富強、康健，這
難道不是改善人權狀況的具體體現嗎？超越這一特定的歷史階段，不懷善意地橫加指責，拒
絕“平等對話”，以祖師父的身份對中國予以教導、訓斥，其目的只有一個，那