法家還好一些，法家雖然對於商人喊打喊殺，而且手段狠毒，但他們並不排斥與商賈共事對法家來說，只要結果符合他們的預期，他們才不管過程呢！
但，對其他人來說，則不是如此。
特別是儒家。
孔夫子以來的義利觀，決定了儒家在對待商賈的態度上，是絕對的。
所謂‘君子之德風，小人之德草，草上之風必偃！’
意思就是說，統治階級特別是高層，必須以身作則，作為天下人的榜樣。
自身的道德修養必須max，同時，還得做好其他方面的榜樣。
正所謂‘君子喻於義，小人喻於利’，想當君子，就不能談利。
儒家的這種義利觀，在劉徹眼裡，只適合在封建社會和奴隸社會，但肯定不適合在未來的資本主義社會。
原因很簡單你特麼敢不讓資本家逐利？精神病人已經整裝待發了！
而在另外一個層面，漢室的國策，至少在現在還是以農為本，商賈是賤業。
驟然之間，鬆綁了官員親屬經商那不是在公然打代先帝的臉嗎？
周亞夫親近儒家的立場以及他自己本身的教育和認知，使得他無法認可這樣的事情。
但不要緊……
這個世界上，什麼都可以交易，什麼都可以談判，什麼都可以妥協。
玩文字遊戲？劉徹最擅長了！
儒家則更擅長！（未完待續。。）
第一千三百九十五節 談判（2）
一直以來，劉徹秉政，一直確信兩個基本原則。
第一：團結大多數，打擊一小撮，永遠讓自己這邊的支持者，遠遠超過要收拾的物件。
所以，他團結墨家、法家和黃老派打擊和限制儒家。
所以，他團結地主和軍功貴族，對著士大夫官僚系統勐下狠手。
所以，他團結其他支系諸侯王，對著齊悼惠王這一系往死裡下手。
所過之處，所有山頭和勢力，統統被削服！
儒家的魯儒系，朝野計程車大夫清流和宗室裡的齊魯一系，統統被修理的生活不能自理。
aoe甚至波及到了穀梁、思孟和官僚系統。
這第二，劉徹深信，一切難題都可以透過妥協和談判得到解決。
到今天為止，這個世界上，需要他放下身段去妥協和談判才能解決的事情已經不多了。
而現在遇到的這個問題就是其中之一。
那麼，問題來了。
劉徹為何要鬆綁這官員家屬經商的禁令？
答案很簡單事實上，哪怕他不鬆綁，也已經無法約束人了。
你可以想象一下，在如今的局面下，形勢下，國家再高喊‘商賈賤業，凡士大夫貴族皆不得經商’有什麼意義？
地方上的官僚親屬，早就已經參與了商業狂潮了。
皇帝勞資管的了當官的升遷任免，難得還管的了當官的家人親屬做生意？
即使劉徹強力約束，嚴格律法禁止，人家難得不會換個馬甲？
家臣、奴僕、旁支，隨便拿一個幌子，你能奈他何？
顯然，繼續嚴格限制，已經是掩耳盜鈴，自欺欺人。
甚至極有可能讓國家的公信力缺失。
更嚴重的問題，還在於，因為假如國家繼續執行之前嚴格得禁令，那麼官員家屬經商這種事情，就一定不會存在假如存在，那麼官僚系統一定會告訴你陛下您看到的不是真的……
劉徹在位還好，還可以壓制和束縛。
但，一旦有那麼一天，劉徹不在了。
沒有了壓制和束縛這些渣渣的人，用屁股想都能知道，