三，然後道：“就叫他劉過吧……”
“所謂知錯能改，善莫大焉，朕希望世子將來可以做一個對國家社稷有功之人……”
嗯，最好能像楊過那樣……
劉端不知道楊過的梗，但還是高興的道：“謝陛下賜名！”
然後，他就抱起那個小小的孩子，臉上都快笑開花了。
他知道，從今天起，他的人生完整了。
劉徹看著劉端的模樣，也非常欣慰。
這麼多兄弟裡，劉徹最同情的就是這個弟弟了。
如今，能夠看到他重獲新生，劉徹很開心。
……………………………………
當劉榮被押解著，坐上馬車，由軍隊押送，前往齊魯的時候。
元德七年結束了。
現在，已是元德八年冬十月甲子。
整個長安城，家家戶戶都忙著釘桃符。
根本沒有人注意到，那個他們嘴裡的當代桀紂劉榮，已經悄然遠去。
不過，在政壇上，尤其是學術界，此事的餘波和漣漪，卻一直在不斷迴響。
劉榮被流放到倭奴列島一個荒島上的事情，深深的影響和震撼了無數人的神經。
首當其衝的就是法家。
韓非子的名言，再次迴響在人民耳畔：舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也，而天下譽之。
商君的鼓動，更是不絕於耳：所謂壹刑者，刑無等級。
再沒有比劉榮這個活的事例，更能佐證商君韓非言論的證據了。
淮南王劉榮，先帝長子、天子同產長兄，照樣被論法如罪，流放去了倭奴列島。
連劉榮這樣身份地位的人，都無法豁免法律，列侯將相們何德何能，敢說自己凌駕於法律之上？
法家士氣大振，而儒家則窮於奔命。
迫於無奈，也出於現實的需要。
董仲舒和胡毋生等儒家巨頭，不得不開始帶著弟子門徒，扎進了故紙堆之中，開始翻查和研究漢律。
儒家的法律派就此開始萌芽。
第一千五百二十五節 北匈奴的反應
春正月，整個幕北依然被大雪所覆蓋。
狐鹿涉帶著人循著狼居胥山的周圍巡弋著，這個冬天，幕北的匈奴過的非常艱難。
每天都有婦孺凍死、餓死。
時時刻刻，都有牧奴和奴隸在逃亡。
為了阻止這些低賤的牧奴和奴隸逃亡，匈奴各部的留守騎兵全部被動員了起來，到處抓逃奴。
“該死的漢朝人！”狐鹿涉吃了一口乾糧，低聲罵道。
他當然有理由痛罵漢朝了。
因為，北匈奴在過去這個冬天遭受的困難和災難，大半是漢朝人導致的。
本來，句犁湖單于西征，還是留下了基本的糧草和物資，供給留守幕北的各部使用，再加上，匈奴人可以從西域各國，抽調糧食和物資，是以其實在理論上來說，匈奴人是可以安然度過過去的這個冬天的。
但……
就在句犁湖單于率軍西征後不久，幕南地區的漢朝軍隊，就在浚稽山搞了一次大規模演練。
樓煩軍、忠勇軍、各部僕從，超過兩萬騎兵和一萬步卒，沿著浚稽山的山巒，演練了各種戰術。
其斥候深入浚稽山之中，甚至越過浚稽山，尋找前往弓盧水的道路。
這就使得狐鹿涉陷入了一個可怕的陷阱之中。
假如他派兵前去防備，那麼，漢朝人演練一下就回家了，這浪費的糧草和人力物力就等於打了水漂。
倘若他熟視無睹，一旦漢朝人發現了這個事實，或者他們已經準備北進。