假如說僰奴的事情，還能說這個傢伙只是誤打誤撞，湊巧發現了這麼一條發財之路。
那麼隨後發生的事情，就沒有這麼簡單了。
宋子候候國是在鉅鹿郡。
鉅鹿郡在漢室歷史上，曾經三次劃給趙國，又被單獨獨立為郡。
情況比較複雜，而且，各方勢力魚龍混雜。
其中就有大量向匈奴走私物品的團隊。
猜猜看，繡衣衛在宋子侯的候國發現了什麼？
一個大型的青銅冶煉工場。
這個傢伙在將大量中國廢棄或者破舊的青銅器，重新融化，鑄造成青銅鑄件。
青銅製品，在中國雖然還有市場，但笨重的青銅鑄件，則顯然早就被淘汰了。
這些東西，是要賣給誰的，毋庸置疑！
更別說，這貨的封國裡，那些怎麼看，都不像是中國人的奴隸還有那些怎麼瞧都不可能是產自中國的牛馬等牲畜。
也就是說，這位宋子候，這個漢室列侯排名倒數第一的傢伙，這個旁人眼中的逗比。
在實際上，是一位跨國跨地域的走私集團的老大。
主營出口走私各種違禁品，以及偉大的販奴事業。
另外，調查發現，從去年到今年，許九向長安和河南、河東的列侯、富商，至少提供一千名奴隸。
所有的證據都說明，這個傢伙的走私販奴網路，非常龐大。
甚至，他極有可能，擁有一個涉及匈奴、中國、西南夷甚至三越地區的龐大地下走私網路。
顯然，按照律法，劉徹把他凌遲處死，也綽綽有餘了。（未完待續。）
PS：今天身體狀態不太好，就寫了這麼點，求原諒~
明天繼續萬字更新。
第六百三十四節 新學派（3）
倘若這許九真的僅僅只是一個跨過販奴走私集團的老大。
那麼，劉徹根本無需親自來見他。
更別說，搞的這麼神秘了。
真正使劉徹動心的——是他最近搗鼓出來的一本書。
這本書的名字叫《民富》。
看上去，只是一個雖然有些偏離主流，但其實沒什麼大不了的書名。
春秋戰國時期，諸子百家爭鳴。
那些先賢們幾乎探討過了所有可能的道路。
其中，管仲、孔子、孟子都曾經探討過富民的問題。
甚至孟子還提出了‘民為重，君為輕’這樣大逆不道不和諧的口號。
只是，這本《民富》裡的說法，卻跟孔孟管仲伊尹等人的論著，都大不相同。
雖然其中依然有著很多儒、黃老學派的陳詞濫調。
但卻用了一種辯證的方法來闡述問題。
在這本書的第一篇《本末》中，就很辯證的探討了士農工商的本末問題——對農民：農桑為本，遊業為末；對工匠：致用為本，巧飾為末；於商人：流通為本，居奇為末。
雖然這本書裡的理念，還顯得相當稚嫩，論述問題的方法，也有些相互矛盾。
但僅僅在這個方面來看。
毫無疑問，是一個巨大的進步。
是一種昇華，一種進化！
要知道，在這之前，無論儒法黃老，對待本末問題的態度都是死板而僵硬的。
基本都是認為。萬般皆下品，唯有農業高。
種田的才是良民。糧食才是一切的根本。
什麼黃金珠玉、商賈工匠，統統是敗壞社會風氣。影響聖王教化的垃圾，需要處理掉。
在這個思潮的影響下，歷史上的東漢王朝，甚至乾脆一度廢止錢幣，靠以物易物來作為貿易手段。