只有一個目標，那就是敵人。”
在闡述了敵我劃分的標準後，王士珍又向茜茜女王提了一個宗教至上或者國家公權力至上的問題。在匈牙利人無法回答的時候，王士珍從容告退。使館同志只能跟著走，看得出王士珍鬧出的這一出讓使館同志非常混亂，把話說到這樣的程度，在匈牙利的上層中非常罕見。這倒不是因為匈牙利上層都是謙謙君子，而是他們還沒有把國家的概念明確到如此程度。
回到使館，王士珍準備趕緊休息，明天還要出發。使館同志卻拽住王士珍，“明天你就不要出發了，你在那樣的場合上鬧出那麼大的動靜。那幫上層中一定會有人不喜歡你的說法，但是肯定有人會希望和你繼續討論一下。你現在走了，就會失去那樣的機會。至少多等兩天再走。”
出乎使館同志意料之外，王士珍竟然表示同意。王士珍並非是因為期待與匈牙利上層發生什麼緊密關係，而是他單純的認為使館同志說的有理。挑起事情之後拋下問題跑路，從來不是王士珍的風格。
當天晚上，茜茜女王就派遣了僕役送了一份針對王士珍的請柬。得知王士珍已經睡下，僕役立刻回去。第二天一早再次趕來，專門面見王士珍，正式通告了女王的邀請。在歐洲待了這麼久，外交同志一直是從事非常官方的活動，那都是雙方心知肚明的邀請規矩，像這樣單純的私人邀請對他們並非常態。使館同志訝異、欣喜之中，還有些微微的嫉妒。
王士珍也沒有擺譜，他率直的表示同意。下午茶時分，他和使館同志一起到了布達城堡。
女王陛下的衣服都是定製，裁縫們的手藝精湛，甚至比韋澤都督的那些衣服都好許多。王士珍心中有感，一時竟然有些走神。
韋澤都督摧毀滿清，釋出‘賤民法’，王士珍某種程度是被波及的受害者。但是韋澤都督同時釋出‘社會弱勢救濟條例’，王士珍和他母親孤兒寡母，屬於社會弱勢。所以給他母親安排離家近的工作，王士珍上學學費全免。別人的房貸繳納需要購房時候就得交，王士珍家不領房本，就可以延緩繳納。他母親住在一套八十多平方的房子裡面，房子有雙氣，老太太靠退休金和兒子給的生活費，生活的很開心。
過這樣的皇帝自然受到人民的愛戴，至少有80％的人民絕對支援韋澤陛下。民朝的衣服都很簡潔美觀，陛下簡單的服飾在王士珍看來的確比不上匈牙利女王的衣服華麗，但是王士珍一點都不覺得這有什麼丟人的。相反，王士珍內心深處不由自主的開始給韋澤陛下辯解，認為這種簡單遠勝過華麗。
“閣下，您所說的有關教宗與大牧首的假設讓我很在意。必須得說，我內心深處其實不希望他們干涉匈牙利的任何事務。但是我並不想去否認教宗與大牧首的地位。”即便談到自己感受的矛盾，茜茜女王語氣從容。
“您不願意去否定，那是因為基督教本來就是歐洲文化的一部分。我們民朝從來沒有承認過教宗或者大牧首的存在，依照我國法律，任何官方認同的宗教都必須在宗教管理局備案。如果教宗或者大牧首不是由我國宗教管理局冊封，他們在我國的任何對宗教的影響都屬於邪教的非法活動。被我們抓到之後那是要送去號子裡頭吃牢飯滴。”王士珍說到後面，語氣溫和，甚至露出了真正的笑容。
然而這表現並沒有讓茜茜女王感到輕鬆，她不懂漢語，所以沒辦法同步產生感受。聽了翻譯的話之後，茜茜女王乾脆呆住了。
“女王陛下，我們國家的皇帝同志也需要奉公守法，遵守國家法律。為何一個外國人，就可以凌駕我們民朝的法律之上？且不說我國，奧地利的皇帝陛下難道壓屈居教宗之下麼？”王士珍依舊微笑著說道。
沒有任何掌握實權的國王會向教宗屈服，歐洲歷史上的宗教強勢只是歐洲皇權和地方權力鬥爭中沒有佔