個玩偶，而“蔡小花”已經具備了充分完足的性格。
就在這一對姊妹剛加入我們的生活圈的這一段期間，女兒對她自己的名字“張宜”也開始不滿起來。有一天她忽然問我：“‘páo’這個字怎麼寫？”我說看意思是什麼，有幾個不同的寫法，於是順手寫了“袍”、“刨”、“庖”、“咆”，也解釋了每個字的意思。她問得很仔細，每個字都看了一遍又一遍，最後慎重地指著“庖丁”的“庖”說：“這個字還不錯，就是這個字好了。”
“這個字怎麼樣了？”
“就是我的新名字呀！”
“你要叫‘張庖”嗎？那樣好聽嗎？”我誇張地搖著頭、皺著眉，想要再使出對付“蔡花”的那一招。
“誰要姓‘張’呀？我要姓‘庖’，我要叫‘庖子宜’。”
她哥哥張容這時在一旁聳聳肩，說：“那是因為我先給我自己取名字叫‘跑庖’，所以她才一定要這樣的，沒辦法。”
“我給你取的名字不好嗎？”我已經開始覺得有點委屈了。
“我喜歡跑步呀，你給我取的名字裡面又沒有跑步，我只好自己取了。這也是沒辦法的事呀！”
我只好說“庖”不算是一個姓氏，勉強要算，只能算是“庖犧”（廚房裡殺牛？）這個姓氏的一半。
“‘廚房裡殺牛’這個姓也不錯呀？總比‘張’好吧？”張容說。
“我姓張，你們也應該姓張，我們都是張家門的人。”
“我不要。”妹妹接著說，“我的娃娃也不姓張，她姓蔡，我也一樣很愛她呀。姓什麼跟我們是不是一家人一點關係也沒有。媽媽也不姓張。”
他們談的問題——在過去幾千年以來——換個不同的場域，就是宗法，是傳承，是家國起源，是千古以來為了區處內外、鞏固本根以及分別敵我而必爭必辨的大計。然而用他們這樣的說法，好像意義完全消解了。
“你也可以跟我們一樣姓庖呀。”妹妹說。
“你就叫‘庖哥’好了，這個名字蠻適合你的。”哥哥說。
“對呀！蠻適合你的。”庖子宜接腔做成了結論。
13。考
張容唸了一年小學，終於能給考試下一個定義了，他說：“考試就是把所有的功課在一張紙上做完，而且不能看書，也不要看別人。”接著他神秘兮兮地告訴我，“有幾個小朋友看別人的考卷被老師抓到，分數一下子就變成零鴨蛋。”所以，“考試”這件事最重要的內容就是“除了題目，任何東西都不能看地做功課”。
作為一個多義之字，“考”的意義發展應該有先後之別。最初，這個字不過就是一個拄著柺棍兒的、披頭散髮的老人家的象形，《詩經？大雅？棫樸》裡的“周王壽考”是也。到了《禮記》裡，對於死去的父親稱“考”。在《書經》之中，以成就、成全、完成為“考”，大概也就是“完成”這個意義，徵之於普遍人事經驗，任何事物完成了，總得驗看驗看、省察省察。從這一義，大約才能轉出刑訊鞫問的“考”，以及稽核成績的“考”。
然而，字義的開展無疑也正是這個字某一部分本質的發揚。在我們的文化裡，一個活到很老很老的人，似乎總比那些年輕的更有資格考較他人。惟大老能出題，其小子目不斜視也。
我自己深受考試文化的荼毒，一言難盡。要之就得從上小學的時候說起。大約是我十歲左右那年，聽說以後要實施九年國民教育了，要廢止惡補了，報紙上連篇累牘頌揚其事，真有如日後秦公孝儀在蔣老先生去世之後所頌者：“以九年國民教育，俾我民智益蒸。”
可是當時我父親眼夠冷，他說：“天下沒那麼好的事。此處不考爺，自有考爺處，處處考不取，爺爺家中住。”這幾句從平劇戲文裡改來的詞兒畢