大多數都是一脈單傳。”
原來如此！簡單的一個小國寡民思想，竟然需要計劃生育。
涉及到這個方面，麥軻有一大堆問題要問，但是他還是控制住了自己的好奇心，他們還有正事要幹呢。
麥軻忽然想到，既然這兩個家族促成了《道德經》問世，或許他們還儲存著老子的真跡手稿呢！
老小子把麥軻讓進了一箇中間稍大一點的房子，進去以後，每人發了一個草墊，直接席地而坐。
老小子告訴大家，這是全家族最大的一所房子，主要是用來開家族會議，今天請大家來，實際上是有史以來第一次邀請家族之外的人進入家族範圍。
“麥軻，你和你的人對我們的家族有了一定的瞭解，因為你們的回答，在一定程度上符合了先祖老子的道，所以我破例邀請你們來我族作客；下面我們就直接談這個話題。麥軻，你，或者你的同伴，我就問三個問題，如果你們給出的回答符合我們的標準，我會送你們一樣東西。為你們做一件事情，聽清楚了嗎？”
“什麼東西？什麼事情？”李秀成到底年輕，不禁問道。
“什麼東西？當然是好東西，獨一無二！什麼事情嘛，當然是好事情，應該是你們做不到的。我們出馬就能成功的。到底是什麼，我先不說！如果你們贏了，東西給你們，是請我為你們來做好，自然就不必說了；如果你們輸了呢，就更不用說了！你說是不是，小兄弟？”
“嗯，您說得對，就這樣吧！”李秀成鬱悶地沉寂下來。
麥軻一方的其他幾個人。除了李秀成以外，加文、衛理、穆藤額、鄂順安、 福安健、主持智深、土司座山虎，也就福安健和主持智深比較熟悉《道德經》，其餘的讀過就不錯了。
而福安健和主持智深二人，一個是研究孔孟之道的，一個是研究佛學的，對道家經典的理解，其本上就是那個時代他們那個階層的理解水平。
其核心就是找到大家都能接受的部分。然後加以接受，也就是僧道儒互相滲透。你中有我，我中有你，形成了一大大雜燴。
原始的《道德經》當然不是這個意思，所以就不要在根紅苗正的老小子面前丟醜了。
因此，大家眼睛都看向了麥軻，只有他才能回答問題了！
不過。抱著希望的同時，大家也對麥軻的信心嚴重不足！
其他方面你是不錯，總不能連這些偏門你也精通吧？
“第一題：《道德經》第一句就提到道，也提到名，那麼道和名的關係是什麼？”老小子問道。
“這個問題的回答。依賴於對‘道’、‘名’這兩個字的理解。根據老子在道德經經文中自己的描述，‘道’，就是宇宙萬物中初初的、最根本的存在， 老子把這個東西稱之為‘道’；世間萬物，都是從這個‘道’中產生的。
“‘名’，就是名字，它是反映這個存在的，初始的、根本的存在，其名字就是‘道’。
“因此，‘道’和‘名’的關係，就是二者說的是一件事情，道，就是實際存在；名，就是對這個實際存在的稱謂，也就是在人們的理解的前提下，對這個存在給予的描述。”
麥軻這一番話說出來，不但讓那些不懂《道德經》的幾位恍然大悟，就是老小子本人，也是豁然開朗。
老小子得到的教導正是這樣，但是沒有麥軻這樣清楚易懂。
震驚之餘，老小子嘟噥了一句：“這事鬧的！到底誰是老小子呀？怎麼你一個外人似乎比我還像？”
他搖晃了一下腦袋，接著來！
“第二題：《道德經》要實現的總目的是什麼，也就是說，它指向的總方向是什麼？”老小子心裡話，我就不信這個你也懂！
沒想到麥軻嘻嘻一