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鎮元子一聽大喜。道：“謝謝大師！從此石峰得以安寧了。”
天目大師笑道：“客氣了，如果說要謝，也不要謝我，應該謝我們的昊天大王。”
鎮元子突然轉過身來，面朝昊天，撲通一聲，跪在地上，道：“創始元靈，是您讓我的心靈有了依託，鎮元子有眼無珠，荒唐失禮之處，還望海涵。”
昊天慌忙向前扶起，說道：“沒有那許多繁縟節，都是兄弟，還是叫我昊天吧，只要兄弟一心，定然能夠蕩盡邪魔，重建乾坤。以後你還要多多出力才是。”
鎮元子連連點頭稱是，並邀請諸位來到至陽寺內，飲茶歡敘。
甫一落座，火聖兒便問道：“胡青，快說說，你到底是如何變為九尾狐的？”
大家一聽火聖兒如此一問，也都感到驚奇。原來，胡青化為九尾狐，也是剛剛不久的事情，天坑諸位，除了冰藍，並不知情。
胡青笑了笑，便一一道來。
據記載：青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾。郭璞在其後註釋到：即九尾狐是也。
九尾狐與人相關的傳說，始於大禹娶妻。據有雲：禹三十未娶，行到塗山，恐時之暮，失其度制，乃辭雲：“吾娶也，必有應矣。”乃有白狐九尾造於禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之證也。塗山之歌曰：‘綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。’明矣哉！”
意思是說，大禹三十多歲了，尚未婚娶，有一天行到塗山，傳為今日河南嵩縣，因擔心年齡過大，失去良機，便傳言道：“我若娶老婆，前來響應的必定不凡。”果然一隻九尾白狐來前來造訪他，大禹說：“白色，如我衣服之色，九尾乃是王者象徵。塗山人的歌謠說：‘綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。’這意思就很明白了！”
九尾狐一見大禹，便化為一位美女，謂之女嬌，儀容秀美，生性嫻雅，賢惠淑德。其時洪水肆虐，大禹為了儘快地馴服洪水，夜以繼日地在工地忙個不停，女嬌每日為大禹洗衣送飯。大禹立有一項規矩，工地立有大鼓，惟有聽到鼓聲，才可前來，否則絕對不可靠近工地。
結果有一天，大禹為了開通軒轅山，不慎碰掉了一塊巨石，巨石掉落在大鼓之上，石擊鼓響。
女嬌聽到鼓聲，便前來送飯，不料卻見到一隻巨大的黑熊，身軀如同山嶽，一爪掌釺，一爪掄錘，在河中洶湧的浪花中。專心致志開鑿軒轅山。女嬌萬沒想到，自己心愛的丈夫竟然是一頭形容猙獰的黑熊，頓時花容失色，丟掉手中的食物，驚恐地落慌而去。
大禹見狀，慌忙追趕，他想向女嬌解釋，卻又忘了恢復自己的本相，他便喊邊追，卻不知道。自己的聲聲呼喊，俱都化作了震耳欲聾的黑熊的嘶吼，女嬌聞之，更是恐懼，拼命奔逃。
就這樣，一追一逃，女嬌跑到了嵩高山下，力竭而亡，化為一具石像。
大禹追到後。方才意識到自己一直在以黑熊之身追趕，不由得愧悔不已，痛徹心扉，迴歸本相。跪在石像前。
大禹的部屬也都陸續趕到，其中有個叫伯異的，一向很細心，他發現石像中有空空的響聲。便慌忙告知大禹。
原來女嬌早已懷有身孕，大禹見母子俱已化為石頭，更是悲悵。便情不自禁地喊道：“女嬌，蒼天，把孩子還給我！”石像應聲開啟，誕出一位男嬰。由於是啟石而生，大禹便給他起了個名字“啟”，後者便是“夏啟”，開一代夏朝江山。
中對此事早有記載：“禹治洪水，通軒轅山，化為熊。謂塗山氏曰：欲餉，聞鼓聲乃來。禹跳石，誤中鼓，塗山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山