由。
所以他說：“如果說，得到這口金梅瓶之後，就能夠深諳龍陽之術，享盡豔福，這就跟求長生不老藥一樣，幼稚無稽，並不見得就是好事。”
諸葛先生望定鐵手，正色道：“這是人之常情，固然是可聽而非可盡信。至於幼稚無稽，卻是未必。”
鐵手忙問：“世叔何作此言？”
“其實，人求長命，乃是天性。長生不老、健康長壽，哪個不想？不想的人，反而不正常，可堪注意的是：長生還要不老，長壽得要健康；如果一個人又快活又健康又長命，那有什麼不好？誰捨得去死？不想活下去的人，都是不快樂的人，才會不喜歡自己太長壽。如果一個正常、健壯、快活的人，活長一些，絕對是好事。就是因為要長命延壽，所以才有醫理藥物的發明，改善健康，對抗疾病，這樣研究發明下去，生活才有促進改善，人的壽命也一代長於一代，難保日後的人不能活個千年百歲？”諸葛先生緩緩的道，“男女之慾，也是人之倫常，歡愉之源，只要兩情相悅，共享其樂，有何不可？要知道縱觀歷朝以來，便可知曉：越是約制愈多的、禁制愈強的朝政下才會特別注重禮教、強調道德，把兩性之慾當作洪水猛獸，防範不已，其實，越是這樣的朝代，其綱風必金玉其外，內裡荒淫腐敗，只一味假正經，假道學，以圖禁絕色慾之樂，卻不知情慾一事，一如水流，只要疏導得適，亦可為善；如只知一味壅塞，恐怕反撲更烈。你看過去歷代迄今，風紀較為開放的，莫不是有自信，有實力，有大氣派的時代。其實，金梅瓶、長生藥既不是壞事，只要將之善導，還可以使民生進步，有益身心；而且，也不見得就純屬虛妄，一如點｜穴手法，對一個未練過武的人來說，使人大笑不止或不能動彈，也屬妄誕之事一般，可是你真要是學會了，可以輕易做到，並不出奇。你讀一些大話文人、虛偽書生的無聊書太多了，受他們自鳴清高但自己也言不由衷的妄論影響，像你這般年紀，如此體力，這般品德，活得長命一些，對人對己絕對是件好事，只要有此機緣，你亦應勉力追求才是。當然，如果追而不得，也不要執妄不悟，趕快看破放下，隨緣便是。”
鐵手聽了，如夢初醒，覺得諸葛先生的話，不裝道學，不虛偽，且常一言擊中自己心中執迷之處。
不認識諸葛先生的人，定以為他睿慧持重，嚴肅沉凝，從來智珠在握，善於運籌帷幄的長者，殊不料諸葛先生固然向以智計無雙、神機妙算、手段高明、位高望重稱著，但他早年受師父韋青青青的影響，性格上十分圓融豁達，有時還風趣詼諧，與年輕人相交，全無閡礙，決非古板偏執之士；到了近年，待人處世，更到了光風霽月、和光同塵的境界，他自己則廓然無聖，宛若明月藏鳶，蘆花白馬，用本來面目以應對世人世事，出入自在，談笑用兵，羽扇綸巾，簡直到了掬月在手、花香滿衣的境地了。一代奇俠韋青青青之所以特別喜愛這位徒弟，便是因為他有大智慧而不造作，有志氣而無野心，出世而仍持救世之心，不墨守成規、也不固步自封，但又能堅持節操立定原則。
鐵手入門較久，在許多事情上也頗能為諸葛先生分憂解勞，因而特別清楚恩師之為人處事，不受一般約定俗成的觀念所禁制，有時候還用非常手段，越格破禁。
數年前，有一位武將，叫做萬異之，因為時時持反對的意見，敢於直諫，終有一次在奏本子上，給奸相蔡京揪著了痛腳，便趁機在皇帝耳邊參他一本。皇帝一怒之下，便下令將之押解天牢，這一押，押了八年，皇帝老子也就忘了此事了。
這八年來，萬異之在牢中受盡刑毒，苦不堪言，自不在話下，但萬家可也受盡了委屈，簡直是家破人亡，流落失散，慘不堪言，他的家人百般營救，總是無功，便多方請人為萬異之向天子求恕開恩，但都教蔡京截下，上不了皇帝那兒；