八號我會回到龍山，之後我會一直在龍山電池廠，你們什麼時候來都行。”陳維政說：“只是來的時候，別太沖動，我那裡有一支警衛營，象剛才這個走狗的行為，在我那裡，被直接被打成蜂窩。如果子彈不長眼，還會牽累你王大公子。到時別說少口氣，就是少條胳膊半條腿，你們山前山後老王家問起來，也不好解釋。”
王公子的隨從氣得青筋直爆，氣喘如牛。王公子瞭解深淺，知道陳維政此話不虛，死在警衛營槍下的人，不是個位數，這些當兵的，可不管你是山後王家還是山前王家，敢不按規矩行事，直接用爆炸彈說話。見識了陳維政的威勢，也沒有再說場面話，帶著幾個隨從，拉風而去。
劉懿問陳維政小裕怎麼樣了，陳維政說是好事，讓她放心。
這時任隨上來，問陳維政是四號去南江，還是明天去。陳維政說最好是明天晚上去，開夜車人不累，開車的人又多，四號在那裡遊山玩水一天，五號中午吃完喜酒後回程。黎卉很贊同，說小竹會去玩，我們也要去玩。
九嶷山，九峰聳立，山峰聳翠，巍峨壯麗，溶洞密佈，綠水常流，自然風光十分秀麗。舜源峰居中，娥皇、女英、桂林、杞林、石域、石樓、朱明、瀟韶八峰，拔地而起，如眾星拱月，簇擁著舜源峰，緊緊依偎在兩旁的娥皇峰與女英峰，特別端莊秀麗，婀娜多姿。登臨舜源峰，極目遠眺，莽莽群山，綿延起伏，如千帆競發，奔騰而來，不禁使人感慨“萬里江山朝九嶷”的磅礴氣勢。
在舜帝陵，黎卉問了一個經典的問題：舜帝怎麼會來到這個地方？
小裕在百度上找到一個答案：據記載，似乎是堯、舜、禹之間是禪位關係，但實際上，到他們老年時，被後繼者放逐了。堯被舜放逐，舜被禹放逐。舜在流放的過程中行至九嶷山而卒，也就葬在了那裡。
黎卉不認為這是最佳的答案，甚至認為這完全是的強拉附會，不足採信，導遊是這樣解釋：《史記？五帝本記》中關於舜帝的一段文字，它記載了舜帝生前事蹟：踐帝位三十九年南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷，是為零陵。
小松比較傾向於南巡一說，認為凡偉大的領袖，都比較喜歡南巡，古代如此，現代亦如此，不南巡難以成事，所以，舜帝來到此處是南巡絕不是放逐。至於為什麼會來到此處，那跟交通工具有關，舜帝當時沒有高鐵，也沒有飛機，最好的交通工具是坐船，從湘水坐船南下，如果順利的話，可以去到湘水源，在湘水源步行十餘里，轉入灕水，從灕水順江而下，則進入南海。但是當時資訊不發達，也沒有GPS導航，因此在湘水與瀟水的匯合處被萍島誤導，把瀟水當成了主流，沒有進入湘水而是誤入瀟水，最後來到這個地方。在這個地方，更加悲摧的事情發生了，《水經注》說：“蒼梧之野，峰秀數邵之間，羅巖九峰，各導一溪、岫壑負阻，異嶺同勢。遊者疑焉。”這裡每座山峰相近，每一條山谷都流出一條小溪，舜帝走完了所有的溪流，走來走去也沒有走出這座山，直到最後死在這裡。
小裕說：“這也太悲摧了！我情願相信放逐也不願意相信小松的理論。”
華崢說：“多麼美麗的傳說，到了松表叔口裡居然變成一個迷路的傻瓜，太沒有詩意，按照松表叔的說法，後來娥皇女英也是因為鬱悶才把竹柺杖哭出斑點。真是沒勁！”
一夥人哈哈大笑。
遊九嶷，只為感受舜帝那種“勤為民，憂苦人，只為蒼生不為身”的精神，又感動於娥皇、女英鍥而不捨萬里尋夫的堅貞，追尋人文始祖的足跡，見證古老的愛情傳說。
熱鬧的嫁女酒宴，悲情的之子入歸，父親期望的目光，母親殷切的淚水。任隨有點後悔沒有大搞排場，而是儘量的低調，在親戚們的眼中，只有兩輛小巴一輛MPV的小車隊有點寒酸，不夠氣