一個人貪汙上千萬就是失去理xìng。你在一千萬以內還叫做理xìng貪汙，超過這個底線，你要這麼多錢幹嘛？他不知道他在幹什麼。理xìng的貪汙也不能這麼貪汙法，因為你要是貪汙太多了，既是國家不抓你，很多窮人就整天琢磨，nòng的你一家都不敢出mén，最後把你兒子也綁架了，那有什麼安全？”
沈月榕睜大眼睛：“經濟學上還有‘理xìng**’這麼一說？我是學工商管理，跟經濟學有差別，這個我還真不清楚……這方面你是專家，我還是當白居易的聽詩老婆婆好了。”
“你這個‘老婆婆’未免高階了一點。”蕭宸哈哈一笑：“其實我們現在有一個共識，就是必須有一次強大的反**遏制這個勢頭。現在很多說法，阻撓我們徹底反**，就是說反**也沒有用，抓了這一批，新上來一批更加**。但這不行，必須經常xìng的反**，**還能夠讓一部分人長期壟斷起來嗎？有理xìng的人當一個有實權的處長，**三年趕快跑。比如國家體改委90年代批上市公司，有實權。一個政fǔ部mén裡面就是你幾個部mén是féi缺，你這個féi缺的處長就只能幹三年，這是潛規則，沒有人規定你只能幹三年，但是你到了三年自己就得知道差不多，就得走，把féi缺讓給別人了。你幹到第四年其他人估計就該對你不滿了，聯合起來告你的狀，我看這就是還有點理xìng，講究一個謙讓，我們都是講互相謙讓的。否則就擺不平了。一百個處長就你一個人貪汙，剩下99個人怎麼辦？肯定會合起來把你抓起來。你差不多了也換著來，這叫做機會均等。現在連這也沒有了，一xiǎo撮人要**到底，這當然不行，**還能壟斷嗎？這就叫喪失理xìng。社會怎麼樣也是有一定規矩一定平衡的，不可能就一xiǎo撮幾個人全得。就算老百姓沒辦法，同僚和各權力部mén之間還有關係，不能讓一xiǎo撮人全得。現在問題就在這兒，太不像話了，超越底線了。”
這個“理論”聽得沈月榕目瞪口呆，訝然道：“這……好吧，我承認，我震驚了。”她深吸一口氣：“我準備好了，你還有什麼駭世驚俗的理論，也給我說說，我長長見識？”
蕭宸哈哈一笑，不以為意地說：“行，我sī下跟你講講，這沒關係。在十年前說**和賄賂是理xìng的，取決於成本和收益比較，華夏經濟學家這種假設比較天真，如果他是理xìng的，它就自動地會有限制。就是說政fǔ只要出臺任何一個反**措施都會取得一定成效。但是現在比較糟糕，需要非常手段，至少把非理xìng的**遏制。”
蕭宸嘿嘿笑了一笑，也不知道笑什麼，然後繼續說：“張老師說，‘**的基礎是公共權力，但是**的蔓延取決於好多條件，比如政績法制健全有利於否？道德秩序約束有效，意識形態有利、成功，使人們相信現有社會制度以及與之相應的一套制度是正義的和有效的，並自覺地加以維護和遵守。**賄賂將受到比較嚴厲的懲處，這樣**就會受到抑制較少發生。反**缺乏效力，比如說下不為例，**成本很xiǎo，**和賄賂的泛濫就必不可免，所以歸根到底就取決於成本收益比。’這是標準的經濟學家說的話，所以這樣的話自由派的經濟學家就不推崇一次xìng的清洗和建立常設的反**機構之類的做法，他的意思就是說反**也是公共決策，也可能發生**，但是說這些辦法基本無效也言過其實，總還是有效的。後一段就是那個自由主義骨子裡面的東西了，說改革從計劃走向市場，要把一部分公共決策變為sī人決策，公共權力變成sī人權利，所以改革過程就是一個權力和利益的轉移和再分配過程——這是他們自己說得還說得比較透徹。在人類歷史上自願讓出權利的事情是很少的，即使是自願讓出也是迫不得已——別提