只好另找了一具形體與黃景容相近的屍體叫裴御史用刑。
裴懷古煞有其事地安排了刑場。將觀刑的百姓隔得遠遠的，叫人架了那具屍體登上斬頭臺。死屍一動不動，據說是因為裴御史念及同僚之誼，事先命人灌了烈酒下去，免他臨終一刀再受驚懼痛苦，這一舉措，又讓裴御史得了一個慈悲之名。
“黃景容”被斬首後，人頭挑上六丈高的長杆。在烈日下曝曬三天示眾。直至那人頭完全腐爛，裴懷古又個人掏腰包買一具薄棺盛斂屍體。停柩於姚州的一家寺院裡面，等著黃家人來領回屍體，做事當真滴水不漏。
在裴御史好心提示下，姚州土蠻各族首領又福至心靈地在姚州城為女皇陛下立了一塊石碑，請姚御史著筆，在碑上刻下一篇稱頌女帝英明、仁慈、寬宏、大度的銘文，這一切，裴御史當然都寫成奏章，命快馬傳報京師了。
裴御史趕到姚州後，賞罰分明，撫民安居，雷厲風行地處斬黃景容，平息土蠻各族之怒，經過他的一系列努力，成功地化姚州大亂於無形，姚州戰事平息了，白蠻、烏蠻兩位土司率部落二十餘萬眾重新歸附朝廷，功莫大焉。
在裴懷古熱情地幫楊帆揩屁股、同時為自己謀取政治資本的時候，薰期命人快馬趕到文皓部落的總寨，把事情的經過源源本本地告訴了楊帆。
這樣的處理結果，明顯比諉過於文皓和雲軒漏洞更小，更沒有後患，所以藏在楊帆袖中的那道由文皓親筆所寫的如何處死黃景容的奏章自然就沒有用了，楊帆隨手便撕掉了文皓的那封親筆奏章。
楊帆在決定把平息姚州之亂的大功讓給裴懷古的時候，就知道裴懷古一定會盡量圓滿地解決此事。只是沒有想到，最後竟能處理的如此圓滿。而這一切，都有賴於武則天以八百里快馬送來的這份聖旨。
武則天為什麼態度大變？為什麼如此迫不及待地要平息姚州的動盪？她先前明明用拖延戰術阻止楊帆介入御史臺巡察各道的事，對御史臺是持縱容態度的，如今卻一反常態，這種改變實在耐人尋味，究竟發生了什麼事？
可惜薰期派來的信使只知道薰期告訴他的話，那就是黃景容之死已經得到圓滿解決，切勿再把文皓的奏章上報朝廷，其他的一概不知，楊帆琢磨不透內中緣由，只得耐心等待薰期和折竹回來……
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黔中道西臨劍南道，南臨嶺南道，其交通比以上兩道更加困難。
黔中道的蠻州，其治所在巴江縣，朝廷以當地大族宋氏為蠻州刺史和巴江縣令，世襲罔替。每一任的蠻州刺史和巴江縣令由宋氏家族自行選出可意的子弟，向朝廷稟報由朝廷任命之後就是一任地方大員。
由於南方地理形勢特殊，改朝換代很少會給一個世家帶來巨大的變化，所以這些南方大族在當地根深蒂固，逍遙一方，其家族勢力實比帝王江山還要穩固百倍。
那些大帝國不管曾經如何耀煌，有個三百年氣運就算國祚長久了，可這些稱霸一方的地方大族，其氣運一般都是以千年計數的。
在大唐立國以前，巴江宋氏就在事實上統治此地已不知多少年了，其家族歷漢晉南北朝直至隋朝建立，等大唐建國後，設立黔中道，又封巴江宋氏為該地的世襲刺史和世襲縣令，此後宋氏一直統治著這個地方，一直到清朝初年。這個家族耀煌了多少代可想而知。
這一代的蠻州刺史叫宋楚夢。巴江縣令叫宋萬遊，這是一對叔侄。這對叔侄近來很是苦惱，本來他們自治地方，天高皇帝遠的甚是逍遙自在，誰知朝廷忽然派來一位叫劉光業的欽差。
這位劉欽差是御史臺的人，到了蠻州之後，只是出去隨便轉了一圈。就說發配該地的流人意圖謀反，叫宋楚夢派兵協助他去圍剿平叛。